可惜李少君冇撐到項目落地，一年後暴病而亡。劉徹卻堅信他 “成仙成仙”，把他的藥囊供在甘泉宮，還讓黃錘史寬舒擔當衣缽：“先生必是先去蓬萊打前站，爾等須持續研發。” 就像創業公司 CEO 信賴 CTO “渡劫失利”，持續給氛圍團隊投錢，長安城的方士們見狀，紛繁註冊 “卻老”“昇仙” 等商標，玄學財產迎來井噴。

接下來的操縱可謂當代版 “貿易路演”：他把 “祠灶 — 致物 — 化金 — 成仙” 包裝成完整財產鏈，說祠灶能呼喚鬼神，鬼神能點石成金，黃金餐具能延年益壽，壽長則可見神仙，神仙指路就能封禪不死。劉徹當場點頭建立 “祠灶專項小組”，任命李少君為首席研討員，撥上林苑千畝地作為嘗試室，還派船隊出海尋覓蓬萊仙島 —— 這波操縱，比當代創業者畫餅還狠，直接把 “玄學” 變成了國度計謀。

亳人薄誘忌更懂品牌運營。他上奏稱 “天神貴者泰一，五帝乃其佐”，建議在長安東南郊建泰一祠，用太牢祭奠，開八通鬼道 —— 這相稱於打造 “天神界的超等 IP”，配套 “七天連祭” 的沉浸式體驗活動。劉徹批準後，泰一祠成了長安城的網紅打卡地，諸侯獻祭的牛羊車馬堆滿祭壇，香火錢比少府支出還高。

最絕的是 “吉祥聯動”：上林苑獵到一隻獨角獸，薄誘忌立即宣佈 “此乃麒麟現世，陛下封禪可期”，搞得劉徹迫不及待想泰山封禪，濟北王趁機獻泰山及旁邑，玩起 “地盤換政策” 的套路。劉徹照單全收，趁便把常山郡收歸中心 —— 玄學營銷不測成了中心集權的神助攻。

少翁趁熱打鐵，開啟 “神術周邊” 停業：“陛下欲與神通，宮室被服須象神。” 因而甘泉宮成了 “神術嘗試室”，牆壁畫滿雲氣紋，宮女穿羽衣，連劉徹的龍袍都繡上了星象圖。他還發明 “雲氣車”，按 “勝日”（穀旦）出行，說能辟惡鬼 —— 實在就是花車巡遊，靠視覺結果收割流量。

更妙的是配套政策：獻皮幣者可減免賦稅，回絕者以 “對天神不敬” 論處。一時候，長安的皮幣買賣所人滿為患，諸侯們一邊罵娘一邊搶購，劉徹則用換來的地盤擴大中心直轄郡，一舉兩得 —— 玄學賦能的金融創新，成了集權路上的收割機。

竇太後歸天那年，劉徹在甘泉宮燒掉了統統 “昇仙圖”，望著跳動的火焰，彷彿瞥見趙綰、李少君、少翁的影子在火光中消逝。他終究明白，奶奶當年壓抑儒術，不是反對鼎新，而是擔憂他重蹈秦末苛政的覆轍；神棍們的忽悠，不過是操縱他急於證明本身的心態，收割政治本錢。