那些看似怪誕的神怪之說，反而成了帝國轉型的催化劑。當劉徹從 “神棍創業者” 演變成 “務實 CEO”，漢朝迎來了真正的擴大期間：推恩令減弱諸侯，鹽鐵官營充分國庫，張騫出使西域斥地商路。而這統統，都始於他在科學與務實之間的艱钜決定。

少翁身後，劉徹的神術情結反而更重。他在長安城西建柏梁台，高二十丈，頂部立銅柱，柱頂鑄神仙掌，托盤承露，說 “甘露拌玉屑，飲之可長生”。工匠們看著這個龐然大物直點頭：“銅柱生鏽，露水有毒，陛下喝了怕要拉肚子。” 但冇人敢說，隻能看著劉徹每天淩晨對著神仙掌作揖，像極了當代創業者科學 “賽博風水”，在辦公室擺巨型招財貓。

這手 “影象殺” 讓李少君一夜爆紅，成了長安城的 “玄學頂流”。見到劉徹時，他盯著宮裡的青銅酒器俄然驚呼：“此器齊桓公十年陳於柏寢，內壁應有‘季父監製’銘文。” 工匠打磨後，公然暴露小字，劉徹當場瞳孔地動：“先生莫非活了三百歲？” 李少君奧秘一笑：“臣曾見安期生，食臣巨棗，大如五鬥甕，神仙居蓬萊，合則見人，分歧則隱。”

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漢武帝的初期經曆，給當代創業者敲響警鐘：

《史記?孝武本紀》裡，司馬遷毫不包涵地戳穿神棍們的套路：“李少君之流，不過善為‘巧發奇中’，靠探聽隱私、捏造文物哄人，和販子中的算命瞎子無異。” 他特彆諷刺劉徹的 “求仙熱”：“天子甘受其惑，覺得真有神仙，殊不知方士們不過求財求官，所謂‘卻老方’，皆虛妄之言。”

警戒 “PPT 創業者”：趙綰王臧的 “複古改製”、李少君的 “丹砂神話”，都是貧乏落地的胡想，創業需求的是 “最小可行性產品”，而非弘大藍圖；

建元元年的春季，長安太學的儒生們個人亢奮。劉徹的 “招賢令” 一下，就像在學術圈扔下一枚炸彈，無數竹簡雪花般飛進未央宮。趙綰、王臧這兩位魯國大儒，抱著 “複古改製” 的 BP（竹簡版貿易打算書）突入朝堂，一開口就驚掉了老臣們的下巴：“陛下，咱得在城南建明堂，讓諸侯們來朝拜，這叫‘軌製自傲’；再搞巡狩封禪，改曆法、換衣色，這叫‘品牌進級’！”