到了帝舜在位時，天下鬧饑荒，舜帝找到棄說：“百姓百姓都在捱餓，你得想想體例啊。” 棄二話不說，帶著弟子們走遍九州，按照各地的水土特性，推行分歧的農作物。在黃河道域教人種粟米，在江淮地區教人種水稻，還發明瞭輪作法，讓地盤療攝生息。幾年後，各地糧倉垂垂充分，百姓們再也不消餓肚子，大師都說：“後稷（棄的號）真是我們的拯救仇人啊。” 舜帝也很歡暢，把邰地封給棄，賜姓姬氏，今後，姬姓家屬在邰地紮根，垂垂生長強大。

等棄長大成人，更是把心機全放在農耕上。他揹著竹簍走遍山野，察看那裡的地盤合適種穀子，那裡合適種大豆。有一回，他發明山南水北的坡地特彆合適種小麥，就帶著村民開開荒地，教大師翻土、播種、施肥。剛開端大師將信將疑，冇想到秋收時，那片坡地的小麥產量比淺顯地步高出三成，今後大師都跟著他學種地，稱他為 “農神”。

太伯和虞仲在荊蠻之地，日子過得並不輕易。他們學會了本地的說話，穿上了本地人的衣服，乃至學會了捕魚和打獵。有人問他們：“你們身為王子，放棄王位來到這裡，不感覺可惜嗎？” 太伯笑著說：“王位首要，還是父親的心願首要？隻要弟弟能帶領周國昌隆，我們吃點苦算甚麼。” 他們在荊蠻建立了吳國，把周人的農耕技術和禮節文明帶到那邊，深受本地人的戀慕，厥後成為春秋期間的一方霸主。

棄小時候就跟彆的孩子不一樣，彆的孩子玩泥巴、追胡蝶，他卻喜好蹲在田裡察看莊稼。他會把野生的麻和豆子種在自家院子裡，每天澆水施肥，長出的麻比彆人的高半頭，豆子也顆顆飽滿。有一次，村裡的白叟看著他種的豆子讚歎：“這孩子種的豆子，比我老頭子種了一輩子的還好。” 棄聽了，摸著後腦勺傻笑：“我就是感覺它們喜好長在堅固的土裡，多鬆鬆土，多澆點水，它們就長得高興啦。”

在姬家的祠堂裡，供奉著後稷、公劉、古公亶父等先人的牌位，每到歉收的季候，百姓們都會帶著新收的糧食和美酒前來祭奠，感激他們帶領大師過上了好日子。祠堂的牆壁上，畫著後稷踩巨人萍蹤、公劉遷徙、古公亶父讓地等故事，孩子們每次來都會指著壁畫問：“這個爺爺是誰呀？” 大人們就會耐煩地講授，讓這些故事成為周人共同的影象。