不過，這個如果是必定冇法實現的能夠性。

踏入墓穴的內部，龐大的墓穴有著異乎平常寬廣的挪動空間。精美的雕鏤立於各處，揭示出了不凡的工藝。隻是那些跟著期間垂垂班駁的牆壁，從石縫間發展的雜草都申明著這裡已經跟著他們的文明滅亡。

統統上位者都在尋求著誕下子嗣，但或許是他們有著某種不完整性，他們冇法依托本身停止滋長，需求人類來停止代孕。如此強大的上位者竟然需求強大的人類幫手滋長，的確就像是好笑的笑話一樣，但究竟卻如此產生了。

在忌諱叢林至今都能夠看到一些殘留的石頭修建殘骸以及大大小小的墓碑，而地下遺址就位於其下方，這也是厥後拜倫維斯就建立在忌諱叢林四周的啟事。

現在當統統回到起點的時候，如果能夠禁止拜倫維斯的行動，那麼統統也將會改寫吧。

不管如何上位者的滋長典禮也就成了蘇美魯文明的核心內容。

蘇美魯文明憑藉上位者獲得了強大的力量，也成為了上位者的奴婢。在血月到來時，上位者就會在蘇美魯人中間遴選本身的代孕者，從而誕下子嗣。

在墓穴中除了那些蘇美魯遺民還能夠看到一些女性的幽靈，她們恰是被上位者選中的代孕者，不過大部分都是失利的產品。

從這些漫衍甚廣分彆出了各個地區迷宮普通的墓穴能夠窺見出一些當初當代蘇美魯文明的社會佈局與生態，體味到這是如何一個文明。

已經洞悉了我的行動的老獵人是不成能坐以待斃的，以是他就如我所想的等在這裡。如同要嘲笑敵手的不自量力，將敵手的統統玩弄在本身的鼓掌當中。

這偏執般的掌控欲，不由令人以為是在極度的環境下產生的反動，如許的落差形成了其衝突的心機狀況與外在表示。在一方麵尋求神的安排時，卻又試圖安排彆人。這將本身依托於外者而獲得的自傲，不恰是不自傲的表現麼？

使威廉大師找到進入墓穴的典禮的人，恰是第一獵品德曼，是他發明瞭進入此中需求的物品。

龐大的墓**並不暗中，一盞盞點亮的燭光一向延長到了墓穴深處，一些枯瘦慘白的身影不時在四周閃過。這類慘白的膚色恰是長年身處地下見不到陽光的蘇美魯人的特性。即便文明已經消逝，蘇美魯人也像是亡魂一樣盤桓在墓穴裡。他們彷彿都變成了一種難以描述、不死不生的詭異存在，可就算是如許還能夠看到他們仍然做著守墓人的事情禁止著盜墓者的進入，乃至有些仍舊揮動著鋤頭開鑿著墓穴，就像是統統都如生前一樣。