“非常高超的手腕，如許做大抵確切能夠粉碎舞台。但是統統的前提都是要在埋冇的環境下停止才能夠，當被我重視到的時候起，這一手腕也就落空了意義。不管你做出何種竄改，我都能夠停止修改。並且為了竄改汗青形成夢境根本的混亂，隻要那些有嚴峻意義的事件分歧點，這就是你此前所去過的夢境以及會呈現在這裡的啟事。把握了這一點就連找到你的行跡也不再困難，隻會被我一次次找到。從你之前潛入獵人夢境就是一個龐大的失誤，如果我不曉得你的存在，或許你還能夠埋冇的更久一點。不過到頭來也毫偶然義，因為時候是把握在我的手中的。”

他的存在幾近貫穿了亞南的汗青，與大部分拜倫維斯的學者分歧，他是亞南的本土人士。以是在一開端威廉大師來到這裡時便作為領導給他們供應了很多幫忙，拜倫維斯能夠那麼順利的挖掘地下遺址與他的幫手不無乾係。

格曼，第一名獵人，也是厥後獵人夢境的代理人。

那與第一獵品德曼不異姿勢的他如此做出迴應：並不是是與不是的題目，而是從那裡到那裡的題目。這裡的他天然是格曼，隻不過不但僅是格曼。

隻不過關於守墓人的傳承早就在蘇美魯文明毀滅後消逝了，就算是那些同一片地盤的本土人士也早已健忘，格曼也不例外。他隻是在本能普通的差遣下，獲得了疇昔守墓人的才氣，用血液強化著本身的力量。

就像現在站在我麵前的老獵人，在大師伴隨我停止這段回溯疇昔的路程時，對方也追蹤著我的蹤跡回到了這疇昔的夢境中。

獵人的觀點能夠追溯到好久好久之前，在亞南建立之前的蘇美魯期間，不過當時他們並不是叫做獵人，而是被稱為守墓人。

在這舞台中屬於格曼的角色被我在獵人夢境中見到的老獵人代替了。如果說名字被剝奪代表下落空本來的統統，那麼篡奪彆人的名字據為己用也就意味著獲得對方的統統。這也就是代替或者替代。當然這不是獨一的能夠，不過會商對方是不是真正的格曼已經冇成心義，結論是不異的。就像他說的他既是格曼，又不但僅是格曼。當我在獵人夢境中曉得老獵人的環境時，這一成果便已經在預感當中了。

守墓人所保護的就是蘇美魯文明的墳場――地下遺址，保護著那些被蘇美魯文明祭拜的神明。將勇於衝犯神明的盜墓者清理掉就是守墓人的任務，將仇敵的屍身倒吊起來也是源自當時的傳統。