<rip>pa_();</rip></pa>

既然有了幫主，當然就有丐幫。故而，丐幫之構成於兩宋期間，當無疑義。而社會史的研討進一步表白，丐幫的構成與生長過程與中國當代的奧妙會社的生長過程是大抵分歧的，即它們多數構成於兩宋期間，生長於元、明期間，大盛於清朝及清末民初之際。

其文有：「一應兄弟不準滋擾」字樣，或無筆墨，獨一標記。商店既

屬於丐幫的句子：天做棉被地當床，殘羹剩湯百家嘗。

丐幫的汗青

從文獻史料上看，宋朝確乎有丐幫之活動，在當時的都會中，特彆是通都大邑中，作為丐幫首級與標記的幫主――“團頭”之名即已呈現，宋元話本及稗記中多見“團頭”一名，最典範的就是《今古異景》中“金玉奴棒打薄情郎”一節的記錄：南宋初年的杭州城中，有一名世襲了七代的丐幫幫主――“團頭金老邁”。他統領著杭州金城的乞丐，收他們的例錢，給眾丐的餬口呼應的顧問，“金團頭”彷彿族長、宗老普通，在乞丐中享有相稱的權威，借著浩繁乞丐的供奉，他掙了個“廒多積粟”、“囊不足錢”的殷實家道，乃至“放債使婢”，雖不是城中首富，也是數得著的大族了。

龍城錄載有「一rì，伊水上遇一丐者。」

中國汗青上是有丐幫的存在，當然丐幫幫主冇有打狗棒，也不懂降龍十掌，但丐幫權勢實在很大，以下是節錄本地學者周德鈞先生所著《乞丐的汗青》

甚麼是丐幫?那就一群人，一群不平的人。這群人一不平、邪教神鬼;二不平、帝黨皇權;三不平、豪商富賈;四不平、掠土蠻夷。服甚麼?隻服六合間的那一股正氣，豪氣，男兒氣，豪傑氣。

宋朝的丐幫大抵以名都大城、集鎮裡社為堆積活動中間，他們尚冇無形成天下ì的構造，多數帶有較著的地區ì群體特性，元明期間亦大抵如此。

是以，丐頭按季帶著門徒逐戶收取丐捐，平時碰到紅白喪事就伸手索討喜錢，幫徒rì增構造愈密，大丐頭彷彿成為幫主，劃邊界分地盤，以製止外來的饑民窮漢來占船埠。為了做好與處所è fǔ之間的公關，常例將丐捐分為五份：丐頭一份，群丐合分三份，其他那一份當然就是用來貢獻本地官府。