不久落日落山，人影縱橫狼藉，太守返回，來賓跟從。這時樹林裡濃蔭掩蔽，鳥兒到處鳴叫，遊人分開後禽鳥在歡愉了。但是禽鳥隻曉得山林的興趣，卻不曉得人的興趣，人們隻曉得跟從太守玩耍的興趣，卻不曉得太守在享用本身的興趣。喝醉了能夠和大師一起享用歡愉，酒醒了能夠用文章記敘的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

3、陋室銘劉禹錫（八上）

至於揹著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下歇息，前麵的人呼喊，前麵的人承諾，老長幼少來交常常不間斷的，這是滁州人出遊。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水苦澀而酒色清淨，山中野味，郊野蔬菜，混亂地在前麵擺著，這是太守的停止酒宴。酒宴上痛飲的興趣，不在於管絃音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌互動龐雜，人們偶然站立，偶然坐著，大聲吵嚷，來賓們（縱情）歡樂。神采衰老，頭髮斑白，醉醺醺地在來賓們中間，太守喝醉了。

我撫玩那嶽州的誇姣風景，都在洞庭湖當中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無邊，淩晨陽光暉映、傍晚陰氣固結，氣象千變萬化。這就是嶽陽樓的宏偉的氣象。前人的記敘已經很詳確了。既然如許，那麼北麵通到巫峽，南麵直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的墨客，大多在這裡集會，撫玩天然風景所產生的豪情能冇有分歧嗎？

水上、地上各種草木的花,值得愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜好菊花。自唐朝以來，世上的人們很愛好牡丹。我唯獨愛好蓮，蓮從淤積的汙泥裡長出來，卻不受感染；在淨水裡洗滌過，但並不顯得妖媚；它的莖內空外直，不生枝蔓，不生枝節；香氣遠播，更加清芬；筆挺的乾淨的立在那邊，能夠在遠處撫玩卻不能切近去玩弄啊。

當我從師肄業的時候，揹著書篋，拖著鞋子，行走在深山大穀裡，深夏季候，颳著狠惡的北風，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不曉得。到了客舍，四肢生硬不能轉動，奉侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，好久才和緩過來。住在客舍裡，每天隻吃兩頓飯，冇有新奇肥美的東西能夠享用。跟我住在一起的同窗，都穿戴富麗的衣服，戴著紅纓裝潢成的綴著珠寶的帽子，腰上繫著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩暉映，像神仙一樣。我卻穿戴破棉襖，舊衣衫，餬口在他們當中，一點不戀慕他們，因為心中有足以歡愉的事，不感到衣食的享用比不上其他的人。我肄業時的勤奮和艱苦大抵就是如許。