好一段密意的話語！

等一下要解纜去桂林了，先發一章。第二更應當是在早晨了。

有點意義，但是卻少了神韻。

上麵一段就是蘇文寫的序文，方承世發明他太喪芥蒂狂了，序文寫得比註釋還多還長！

再看下去，就是論及男女相見今後就有了人生的各種。

不得不說，方承世是一個很有文學涵養的人，他很快就揣摩出這首詩的含義了。

這是要鬨哪般？

“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇……”

最可氣的是蘇文打告白也就罷了，卻不說《羅密歐與朱麗葉》是悲劇，較著是想讓人跳坑的，隻用元好問的詞句表示這戲劇結局不大完美，這就有點做假告白的懷疑了，起碼，坦白了本相，誤導讀者！

太可愛了！

心動之下，方承世倒是有些諒解蘇文的苦心了：“這傢夥……真讓人憤怒，無端寫這麼深沉的感悟做甚麼呀。這是要弄哭讀者嗎？”

是以，蘇文不取這個版本，反而用了非常口語的阿誰版本。

特彆是阿誰“不至”與“不消”兩個詞，“不至”字寫出了無法，“不消”字寫出了遺憾。兩個字用得非常精美，把它們省略了，全詩氣勢大變，一點都冇有佛家安慰世人的禪意了。

第一最好是不相見，如此便可不至相戀。

哪怕已經有了心機籌辦，但是蘇文非常顯眼地把《羅密歐與朱麗葉》的名字寫出來，還生搬硬套說前麵的詩詞與之有關，這類卑劣的行動，方承世非常不齒，非常鄙夷。

但是，他彷彿又說不見是遺憾，見也是遺憾，以是又寫了一首詞叫《木蘭花令》。

第二最好是不相知，如此便可不消相思。

在他看來，《十誡詩》添補的內容就彆說了，開首與前麵四句，倒是一首詩的兩種翻譯，用作開首與末端，本身就顯得古怪彆扭了！

實在彌補點竄後的十誡，或許能震驚聽心，卻少了很多禪意，並且為了格局的對齊，寫成七言句式，把前兩句的“是”、“至”、“用”都刪除了。

方承世唸了幾次，感覺很有味道，內心卻又迷惑：“這詩有點古怪呀！不是古詩格局，但是卻又……”

除了這首八字一句的翻譯外，彆的另有一個翻譯版本，是七言絕句款式，是如許寫的：“但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相斷交，免教存亡作相思。”

聽聞朋友議論海內有戲劇創作大賽，心為之動，技癢之下，草創一齣戲劇，名曰《羅密歐與朱麗葉》，觸及男女愛情之事。論情之一事，金代元好問有“問人間情為何物，直教存亡相許”句，最為絕代，心有感慨，為劇寫一題記雲：“情不知所起，一往而深，生者能夠死，死能夠生。生而不成與死，死而不成複活者，皆非情之至也。”情為之而起，皆因見而為之戀，今先人間多事矣。若無當日一見，何來存亡之情？惜乎？歎乎？愛也？恨也？心有震驚，作小詩《不見》。然人與人不能不見，一見成恨，千古皆然。恨意於胸，作《木蘭花令》一首。