五個教員籌議了一會兒，決定用無記名投票，如果直接念出來，多傷害孩子的豪情啊。

尹教員來打圓場，怕琳琳究查王昕欣報歉的事兒，便說：“林瀟琳，大師等著你先容漢服呢！快給大師說說吧！”

“我們漢族群眾的民族打扮叫做漢服。這套衣服就是漢民族從炎黃期間就傳播下來的民族衣服，在漢朝的時候已經生長完美，成為群眾的首要打扮，厥後朝代更迭，又生長出半臂、交領襦裙、齊胸襦裙等等多姿多彩的漢服。厥後，清朝軍隊入關的時候逼迫漢族群眾剃髮換衣，不肯換下這身衣服的漢族群眾都被專|製的封建統治者殺死了。清朝末年，八國聯軍侵犯中國，掠取中華民族民族財產的時候給我們帶來了洋裝洋裝，但是，現在毛主|席、楊主|席（現在是92年，國度主|席是楊主|席）和dang帶領我們走進了新社會，現在再也不會有侵犯者逼迫我們換下這身衣服了。我感覺，是我們把民族打扮穿起來的時候了！或許大師感覺這衣服袖子很寬，分歧適學習勞動，但是漢服也有平常衣服和節日號衣，前次歌頌比賽的時候我穿的就是半臂，屬於常服，是平時能夠穿來勞動和學習的衣服，號衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是漢族群眾操琴、插手國慶典禮等節日的衣服。少數民族兄弟都有本身的民族打扮，我們漢族群眾不能搞特彆，不能伶仃搞崇洋媚外，我們也要有本身的衣服。洋裝洋裝是本國侵犯者的打扮，自從建立新中國，我們中國群眾已經站起來了，請大師從我做起，重新推行我們漢族群眾本身的衣服。”

這年初的孩子，都是紅劇和紅|歌中長大的，就算是風行歌，也是勁歌熱舞。

琳琳跟各位教員和同窗鞠躬，表示感激。

琳琳放下古箏，翻開古箏包，先取出古箏架，放好，這個古箏包是宿世特製的，還配有簡易可摺疊古箏架。

樂曲一開端就很嚴峻，表示出繁忙的船埠氣象。33末節以後，是颱風襲來的部分，速率更快，第三段最長，是船埠工人和颱風鬥爭的過程，157末節到179末節，是颱風疇昔雨過晴和的高興和獲得勝利的高傲，179末節以後，歡娛的船埠。描述工人們又投入到繁忙的勞動當中。這首曲子指法燦豔多變，掃搖四點、雙食點、密搖、扣搖等等都有難度，各種刮奏的應用忽而委宛斑斕，忽而嚴峻活潑，特彆是刮奏的時候手臂那種揮斥方遒的感受，彆提多有氣勢了。