琳琳放下古箏，翻開古箏包，先取出古箏架，放好，這個古箏包是宿世特製的，還配有簡易可摺疊古箏架。

琳琳吹奏完，圍觀的同窗直接被各種指法震住了，半天冇動靜，直到一個同窗開端鼓掌，大師才鼓起掌來，另有幾個男生叫“好”。幾位教員也讚成的鼓掌。

琳琳拿出長髮的漢服男人與剃髮換衣的款項鼠尾對比，“這是漢族勞動聽民本來的衣服，這是清朝封建統治者讓大師穿的衣服，另有髮型。這個大師能夠去看看汗青質料，都能找到的。電視上是為了美化男人的形象，不然都是這個款項鼠尾，誰還看電視啊！”

《叢林波爾卡》長一分鐘三十四秒，但是普通孩子能彈到兩分鐘，燦豔美好，也很好聽，這是王同窗為本年鋼琴的四級測驗選的曲子，已經練了四個月了，能夠彈到非常諳練美好。

琳琳點頭：“是，教員。”

中間有同窗問琳琳身上這件衣服：“林瀟琳，你這件衣服也是本身做的嗎？”

五個教員籌議了一會兒，決定用無記名投票，如果直接念出來，多傷害孩子的豪情啊。

琳琳用《戰颱風》搭配曲裾，也是為了讓大師更能接管。

“我們漢族群眾的民族打扮叫做漢服。這套衣服就是漢民族從炎黃期間就傳播下來的民族衣服，在漢朝的時候已經生長完美，成為群眾的首要打扮，厥後朝代更迭，又生長出半臂、交領襦裙、齊胸襦裙等等多姿多彩的漢服。厥後，清朝軍隊入關的時候逼迫漢族群眾剃髮換衣，不肯換下這身衣服的漢族群眾都被專|製的封建統治者殺死了。清朝末年，八國聯軍侵犯中國，掠取中華民族民族財產的時候給我們帶來了洋裝洋裝，但是，現在毛主|席、楊主|席（現在是92年，國度主|席是楊主|席）和dang帶領我們走進了新社會，現在再也不會有侵犯者逼迫我們換下這身衣服了。我感覺，是我們把民族打扮穿起來的時候了！或許大師感覺這衣服袖子很寬，分歧適學習勞動，但是漢服也有平常衣服和節日號衣，前次歌頌比賽的時候我穿的就是半臂，屬於常服，是平時能夠穿來勞動和學習的衣服，號衣就比如我明天穿的曲裾深衣，是漢族群眾操琴、插手國慶典禮等節日的衣服。少數民族兄弟都有本身的民族打扮，我們漢族群眾不能搞特彆，不能伶仃搞崇洋媚外，我們也要有本身的衣服。洋裝洋裝是本國侵犯者的打扮，自從建立新中國，我們中國群眾已經站起來了，請大師從我做起，重新推行我們漢族群眾本身的衣服。”