幸而恒真和尚的心性修持、梵學境地都擺在那兒，不過是一會兒，他便完整沉浸在那《外道問聖大乘法無我義經》中所報告的佛門妙理去了，完整忘了這身外的諸般瑣事了。

這一聽，淨涪便再也冇故意力去聽那《外道問聖大乘法無我義經》了。他近乎是聽著世尊將那一小段經文一個字一個字慢慢道來，又淡淡化開，暈染出一種經曆百劫千生，六道流轉磨練而覺性不壞的妙聰明。

此時沉浸在奧妙經文中的諸位禪師和尚乃至上首的羅漢金剛，就連那菩提樹下空蕩蕩的石台上俄然亮起的金光也冇重視到，更何況是淨涪這一個小小的沙彌？

於佛門而言，淨涪上一世的魔道修持乃至這一世的心魔修持十足都能夠被歸納到外道。不管是上一世的天魔道修持還是這一世的心魔修持，淨涪的境地都算不上陋劣寒微。這些修行境地，現在都成了淨涪叩問大乘佛法的拍門磚，成了淨涪佛門修行門路上的一塊塊基石。

但也隻一眼，淨涪便收回了餘光，也收起他手上的那部經文，靜坐等候著下一名羅漢授經。

他們這些專注於“信”的僧侶，一起虔誠修持實在不算錯，但因為當初二祖慧真羅漢獲得的佛門傳承本就不完整，兼之另有二祖本身的運營，他們火線的路狹小得僅能瞥見一道光。

他可冇有這般伎倆，該如何辦？

倒是淨涪冇閒暇存眷這等閒事，他將本身第一次鈔繕的那部《外道問聖大乘法無我義經》收起，重新鈔繕了一部新的佛經異化在其他的佛經中交了上去。

實在恒真和尚出身凡俗，固然身無靈根，但也是自小剃度削髮，用心修行，更何況現在走遍萬裡江山，才入得天靜寺，有緣插手千佛法會，心性修持比起普通的佛門弟子還要強上幾分，理應不會如此侷促纔是。但無法恒真和尚現在地點的處所乃是天下僧侶心目中的聖地天靜寺，插手的是天下僧侶隻在傳聞中的佛門至高嘉會千佛法會，法會上正在授經的是已經登臨西方極樂淨土的羅漢金剛，身邊與他一同插伎倆會聽經的是佛門裡首屈一指的大德高僧，這等規格、這等環境，那就是他常日裡做夢也絕對夢不到的美景！現在他隻是稍稍特彆幾分，已經算得上是很不錯的了。

正呆愣間，就見一名禪師捧著文房四寶穿過座座蓮台來到了他的身前，低唱一聲佛號後將手裡的文房四寶遞給了他。