實在白淩猜得還真冇錯。

因著二祖慧真的影響，世人將根骨獨・立出來，並將它捧上了神壇，認定它在修士的道途中相稱首要。

這一點根底上的分歧，也是天靜寺和妙音寺的紛爭的泉源。

局勢再嚴峻一點的話，滅門拔根的大禍或許不會有，但卻絕對能被人欺上門來，逼問這裡頭的各種啟事根秘。

有靈根的人，能夠長生不老，能夠飛天遁地，能夠高高在上，乃至能夠翻天覆地，享儘長生繁華，而他們卻隻能按著生老病死的規律在這人間沉湎掙紮，為著一點吃食熬命，可終究還是冇能填報肚子，的確卑賤到了灰塵裡......

如許的對比過分激烈，如果在最後的時候他們看不見但願，被等閒鑒定了存亡或許還不會掙紮，可當他們瞥見了但願，哪怕這一線但願再迷茫，大多數人也必然情願為了它奉獻統統。

如許的心機一起，妙音寺千萬年不移的根底便完整紮下了。

而那一刹時的癲狂中迸收回來的力量，便是纖細如螻蟻的凡人，也必然能令修士震顫。

是以“根骨”，又被稱為慧根。

這會兒也是晚課結束以後了，冇有甚麼事情的淨涪取了那一部《佛說阿彌陀經》在手，也不看，就拿在手中，兀自入迷。

因為這景浩界中千萬年的汗青裡，少有人能夠衝破慧根或靈根的範圍，在壽元耗儘之前觸碰到更高遠的境地。

白淩猜到了些外相，但他到底還是曉得得太少了，底子摸不著這裡頭的關竅。

根骨？

絕無不測。

淨涪也不禁止白淩, 任由他本身一小我揣摩。

當然，少，並不代表冇有。

也不算太難處理。

但是如許的動靜傳了出去，妙音寺一脈便突破了景浩界裡的均衡。

他們會為了這一線但願拚儘統統。

白淩明知淨涪不在乎，還是為了這一件事兒揣摩了將近一旬。這將近十天的工夫裡, 他除了為那些嚕囌事兒忙前忙後和埋頭修煉以外，多餘的時候都放在了這上頭。

也就是說，哪怕一個凡人冇有靈根，隻要貳心性、悟性、靈性充足，他完整能夠開悟，踏破凡人與修士之間的壁壘，走上修行的門路。

這裡頭的統統，實在還該從“根骨”的說法第一次呈現在景浩界的那會兒提及。

不管今後其間天下會遭受如何的災害，隻要不是滅世，哪怕道門各脈、魔門各道乃至是佛門的天靜寺、妙潭寺等等道統都全數滅儘，妙音寺也必會是最後儲存的那一脈。