淨音在清篤禪師劈麵坐了好久，垂垂的他的目光便落在了清篤禪師看得專注的經籍上。

見那些紙張上的筆墨筆墨均勻，工緻簡練，他點了點頭，便又將這些紙張按著挨次一一疊放整齊，又取過另一張極新的空缺紙張放在紙堆上方，重又提起羊毫在上麵寫下封麵。最後他手在紙張左邊沿處一抹，那一張張紙張便就在那一側黏分解書脊。

這一部《佛說阿彌陀經》裡，淨涪又一次瞥見了阿誰臉孔恍惚有著點滿戒疤的亮光腦門的人影。他仍坐在一處案桌前，案桌上另有一盞燭火照定這方寸之地。

這隻五色幼鹿纔剛從波紋中心探出一個頭呢，便下認識地往藏經閣閣門的位置看去，正正都雅見還站在那邊的淨涪沙彌。

哪怕是淨涪，看著它埋頭狂吃的同時還時不時抬開端看著淨涪以肯定他在不在的模樣，也在那一刹時生出一個動機。

淨涪也未去重視他，他垂眸凝目，一手壓著桌上紙張，一手拿著羊毫快速謄寫。冇過量久，這一張本來空缺的紙張就落滿了黑中泛金的筆墨。

是以，底子不需求任何言語去闡說描述，隻需展開佛眼一看，他們這些身在西天佛國的佛門弟子便不會再有任何貳言。而像二祖那樣切身調派化身下界，想要再度插手景浩界諸事的，哪怕數遍全景浩界佛門傳承以來諸多登臨西天的羅漢金剛，也隻得他一人罷了。

一部《佛說阿彌陀經》成形。

淨涪也不在乎，他取了一個木盒出來，放在五色幼鹿身前，然後又順道將這隻小褡褳掛在了五色幼鹿脖頸。

淨涪現在在妙音寺修持，手裡握著的一部佛門禪宗根底經籍中的《金剛般若波羅蜜經》，此經又是世尊親授，淨涪足可稱世尊弟子！他又已窺見本身賦性靈光，初初證見禪宗修持法門，今後，隻要他一起前行，不入迷障，不生執念，頓悟聰明，則必然能在景浩界大開禪宗一道，為妙音寺僧眾乃至景浩界眾生指明前路。更何況他身上另有天道承認恒河沙諸佛證見的除魔大弘願......

回到普濟寺以後，淨涪見天氣尚早，便又鑽入了藏經閣，再度留下五色幼鹿本身守在閣外。

五色幼鹿還在埋頭狂吃，離了淨涪的視野，它吞吃草料的速率比起剛纔足足快了一倍不足。

幾近是他一低頭，那道人影便展開了眼睛。他雙手接過這一部奉上來的經文，拿在手裡一頁一頁地翻過，紙張上的每一個筆墨都曾在他的眼底留下陳跡。