不，應當是因為它本身就是如許的一頭貪吃鹿。

淨涪翻到最後一頁，手指劃過最後的那一個筆墨，眼看著阿誰筆墨裡的金色光點也成了內斂的暗金，纔將冊頁合上。他低下頭，將手裡捧著的這部經籍向著劈麵遞送了疇昔。

淨涪也未去重視他，他垂眸凝目，一手壓著桌上紙張，一手拿著羊毫快速謄寫。冇過量久，這一張本來空缺的紙張就落滿了黑中泛金的筆墨。

哪怕他修持的是藥師道，登臨佛國後天然被東方淨琉璃佛國之主藥師琉璃光如來接引，進入的是東方淨琉璃佛國，而不是和其他大部分的景浩界出身僧眾一樣被世尊阿彌陀佛接引進入極樂天下，他對他們於淨涪的態度也有所耳聞。

這隻小褡褳形狀不過就是一個灰撲撲的小荷包，現在和那枚藥師王佛琉璃佩一起掛在五色幼鹿的脖頸上，看上去極其不搭調。可五色幼鹿不在乎，它將腦袋湊到阿誰翻開的木盒，吃得的確狂放。

比及淨涪帶著一身水氣出來後，五色幼鹿麵前的那一隻裝得滿滿的木盒竟然已經被它吃得乾清乾淨的，便連一片草葉都冇有瞥見。

跟著他一部部《佛說阿彌陀經》翻閱疇昔，跟著他一遍遍聽過那道人影與他宣講《佛說阿彌陀經》經文，講授經義，跟著他本身的一遍遍體悟，跟著他一次次謄寫刻錄，淨涪的那部《佛說阿彌陀經》經籍越來越重，經中筆墨更是垂垂染上了金色，彷彿在最後淨涪謄寫這一部經文的時候，用的本就是摻入了金粉的筆墨。常常翻開一看，筆墨中都似有光芒流轉，奪目刺眼，震懾民氣。

淨涪也不在乎，他取了一個木盒出來，放在五色幼鹿身前，然後又順道將這隻小褡褳掛在了五色幼鹿脖頸。

憑他的資質心性，憑他的手腕聰明，清慈羅漢也信賴，哪怕是麵前前路俱無，這個淨涪沙彌都能硬生生開出一條通天大道來。而他，作為這個淨涪沙彌的師門前輩，甘心為他的前路點上一盞明燈，看著他走到他目光的起點。

光芒清澈透亮不帶涓滴雜質，清楚地映照出清慈羅漢那眼底實在的笑意。

聽上去彷彿很荒誕，很不成思議，但究竟上，這纔是本相。不然，真當佛門群魔辟易的說法是假的嗎？真當佛門的衣缽是誰都能夠擔當的嗎？哪怕是曾經被佛陀標記要在將來成佛的魔王波旬，那也是在天命結束墮入天國，經曆無量大劫時候後才成佛的。而天聖魔君皇甫成呢？他不過就是循環裡走了一遭，連影象都無缺無損地儲存著，便能皈依佛門承接衣缽！看看現在還在天國中掙紮贖罪的魔王波旬，再看看現在景浩界裡的沙彌淨涪，他們二者間的差異之大，乃至都冇法用恒河沙數來衡量。