彆的，其實在這裡另有一點是對應日本神話的，那就是關於刀是烏黑色的設定。

基於對結局的遺憾，同時也是帶著對昔日的豪傑(神明)的敬慕和胡想，因而先人便私行動那故事(神話)作出彌補，為女孩冠以奇稻田姬之名，然後讓素戔嗚尊和這個斑斕的女孩結為佳耦，營建了一個真正的完美結局。

但是，因為目睹士郎戰役的就隻要三人(當中一個是偷窺的以是能夠忽視，彆的兩個就是妃宮姊弟)，而今後將這事蹟傳出的卻正正就是冇有和士郎一起掉到地下的妃宮姊弟。他們不但是靠口述將事情傳播，並且還冇有親眼目睹士郎的戰役，因而，實在先就被扭曲成這個模樣:

彆的，我一貫的觀點就是－氣力不是絕對的。在分歧的環境和環境下，強者敗，弱者勝的狀況還是會呈現的。以是就算士郎的根基氣力變得很強，那不代表他不會敗北。

伏筆其一:根本

在我講解之前，先再次誇大，每書中采取的態度是顛末數千年的傳播，神話的實在和現在的記錄或多或少有著很多出入"，簡樸點來講就是隻會挑選性地采取神話和故事。

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Q5:話說，既然士郎斬蛇後就回了故鄉的話，那麼傳說中和他結婚的阿誰奇稻田姬又是如何一回事?

第一個說法簡樸來講就是“神話的完美化”。在本書中的素戔嗚尊原典中，實在末端隻是“女孩回到本身的家中，人們亦過著幸運歡愉的餬口。”罷了。但是，在這裡結局是不完美的，既冇有對女孩以後的餬口再作任何的描述，也冇有提及擊殺了八岐大蛇的素戔嗚尊的去處。那麼，到底這個標緻的女孩結局如何呢?素戔嗚尊在殺死八岐大蛇以後又到了那邊去呢?

關頭詞冇有變(兩把刀，另有尾巴)，但是過程卻完整變質了。大抵就是這類感受。

二﹑日本神玄門三神器－劍﹑鏡﹑玉本身固然都是很初級彆的寶具，但是如果不是藉著厥後人們的神化加強了能力的話，它們不會達到神造兵裝的級數，故此仍在娘閃閃的寶庫能夠接受的範圍以內。