“複次，舍利子，若菩薩摩訶薩欲善安立儘虛空界、法界、天下統統有情，皆令安住佈施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得建議一念善心所獲功德，乃至安坐妙菩提座，證得無上正等菩提亦不窮儘，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得十方諸佛天下統統如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾共所獎飾，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲一發心即能遍至十方各如殑伽沙界，扶養諸佛利樂有情，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲一發聲即能遍滿十方各如殑伽沙界，讚歎諸佛教誨有情，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛天下統統有情，皆令習學十善業道，受三歸依，護持禁戒，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛天下統統有情，皆令習學四靜慮、四無量、四無色定，獲五神通，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛天下統統有情，令住大乘修菩薩行不毀餘乘，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲紹佛種令不竭絕，護菩薩家令不退轉，嚴淨佛土令速成辦，應學般若波羅蜜多。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十一智，謂苦智、集智、滅智、道智、儘智、無生智、法智、類智、世俗智、貳心智、如說智，如是諸智不成得故。

大般若波羅蜜多經卷第三

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四靜慮、四無量、四無色定，靜慮、無量及無色定不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿空擺脫門、無相擺脫門、無願擺脫門，三擺脫門不成得故。

“複次，舍利子，諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，是三十七菩提分法不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四攝事、四勝住、三明、五眼、六神通、六波羅蜜多，如是六種不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿有尋有伺三摩地、無尋唯伺三摩地、無尋無伺三摩地，是三等持不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無取而為便利，美滿安忍波羅蜜多，動、不動相不成得故。