“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十隨念，謂佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、舍隨念、天隨念、入出息隨念、厭隨念、死隨念、身隨念，是諸隨念不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿十地、十行、十忍、二十增上意樂，如是四種不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿未知當知根、已知根、具知根，如是諸根不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無舍而為便利，美滿佈施波羅蜜多，施者、受者及所施物不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無思而為便利，美滿靜慮波羅蜜多，有味、有趣不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四靜慮、四無量、四無色定，靜慮、無量及無色定不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿如來十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、三十二大士相、八十隨好，如是六種不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無取而為便利，美滿安忍波羅蜜多，動、不動相不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿空擺脫門、無相擺脫門、無願擺脫門，三擺脫門不成得故。

初分學觀品第二之一

佛告具壽舍利子言：“舍利子，諸菩薩摩訶薩應以無住而為便利，安住般若波羅蜜多，所住、能住不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿大慈、大悲、大喜、大舍及餘無量無邊佛法，如是諸法不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿九想，謂胮脹想、膿爛想、異赤想、青瘀想、啄啖想、離散想、骸骨想、燃燒想、統統人間不成保想，如是諸想不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無勤而為便利，美滿精進波羅蜜多，身心勤、怠不成得故。

“諸菩薩摩訶薩應以無護而為便利，美滿淨戒波羅蜜多，犯、無犯相不成得故。