“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿四攝事、四勝住、三明、五眼、六神通、六波羅蜜多，如是六種不成得故。

時，舍利子聞佛所說，歡樂主動，即從座起，前詣佛所，頂禮雙足，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“世尊，雲何菩薩摩訶薩欲於統統法等覺統統相，當學般若波羅蜜多？”

“諸菩薩摩訶薩應以無勤而為便利，美滿精進波羅蜜多，身心勤、怠不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿空擺脫門、無相擺脫門、無願擺脫門，三擺脫門不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿如來十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法、三十二大士相、八十隨好，如是六種不成得故。

初分學觀品第二之一

“諸菩薩摩訶薩應以無舍而為便利，美滿佈施波羅蜜多，施者、受者及所施物不成得故。

“複次，舍利子，若菩薩摩訶薩欲疾證得統統智智，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲疾美滿統統智、道相智、統統相智，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲疾美滿統統有情心行相智、統統相奧妙智，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲拔統統煩惱風俗，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲入菩薩正性離生，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲超聲聞及獨覺地，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲住菩薩不退轉地，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得六種捷速神通，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲知統統有情心行所趣不同，應學般若波羅蜜多。

“諸菩薩摩訶薩應以無思而為便利，美滿靜慮波羅蜜多，有味、有趣不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿大慈、大悲、大喜、大舍及餘無量無邊佛法，如是諸法不成得故。

爾時，世尊知諸天下，若天、魔、梵，若諸沙門，若婆羅門，若健達縛，若阿素洛，若諸龍神，若諸菩薩摩訶薩眾住最後身紹尊位者，若餘統統於法有緣人非人等，皆來集會，便告具壽舍利子言：“若菩薩摩訶薩欲於統統法等覺統統相，當學般若波羅蜜多。”

佛告具壽舍利子言：“舍利子，諸菩薩摩訶薩應以無住而為便利，安住般若波羅蜜多，所住、能住不成得故。

“諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，以無所得而為便利，應美滿九想，謂胮脹想、膿爛想、異赤想、青瘀想、啄啖想、離散想、骸骨想、燃燒想、統統人間不成保想，如是諸想不成得故。