重口味心理學_第8章 沙盤裡的內心世界 ――關於焦慮(1) 首頁

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迷惑哥:在呢在呢,聽得太入迷了。

① 它不是個彆後天習得的,而是由種族天賦遺傳的,是在生物退化和文明汗青生長過程中獲得的心機上的沉澱物,是先人祖祖輩輩的活動體例和經曆在人腦中留下的遺傳陳跡。

迷惑哥舉目四望:

迷惑哥:哦,是如許啊。你這箱子裡為甚麼裝了些沙子呢?

麵具都是戴在外邊作假裝用的,因此品德麵具就指品德最外層的那種袒護真我的假象。因為它老是按著彆人的希冀行事,是以它同具有它的人的真君子格並不分歧。

但是,如果純真如許的話,那就冇意義了。因而我引入了一種很富有新意的精力闡發技術參與到這個話題的會商中,那就是――箱庭療法。

是如許的,人的平生中有多少典範的情境實在就有多少原型,但是首要的原型隻要以下四種:

③ 尋求完美的境地。

作者:這你就不懂了吧?沙般遊戲沙般遊戲,能冇有沙子嗎?但是為甚麼用沙子不消泥巴或者水,這裡可有個說道:因為沙子不是固體也不是液體,不是陸地也不是陸地,它是介於固體和液體、陸地與陸地之間的一種物質,是以在深層心機學的角度以為,沙子能夠相同人的認識與潛認識天下。

作者:這位仁兄你給我昂首看。

作者:也不是了,你冇有看出它更像一個箱子底嗎?就是箱庭療法中的“箱”字。

“本我”遵守的是歡愉原則,一味尋求滿足,對其他不管不顧。就像嬰兒餓了要吃奶,決不考慮母親有冇有困難。

作者:呃,你說說你擺了些甚麼吧!

作者:那就對了啊,你現在正處於一間屋子以內,這個屋子就是箱庭療法中的“庭”字。

榮格:大師好,我是榮格,剛纔作者正要請我講“原型說”的時候,讓弗洛伊德搶了先,現在我開端講我的東西了,大師先鼓掌!

在我看來,阿尼瑪和阿尼姆斯兩種原型,從心機遺傳的角度講,是受染色體和性腺決定的;從心機遺傳的角度講,是在男女兩性相互來往碰撞中產生的。因為如果男女兩邊冇有一些同性特質的話,男女之間就不成能體味對方了。那樣的話就真的是男人來自火星,女人來自金星了。

作者:就等你問這個題目了。這能夠用我前麵提到的個人潛認識來解釋,再請榮格給我們先容一下吧。

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