第二天的時候，鄭薇和鄭芍兩個就坐著軟兜，跟在那些和尚身後上了山。

鄭薇幾個坐的是蒲團，約莫是考慮到鄭芍的身孕，和尚們不曉得還從那裡給她弄來了一個太師椅。

鄭薇內心一邊叫著“罪惡”，一邊轉頭去看鄭芍，卻見後者竟然睡得比她還死，身上還搭著一塊澄心叫帶上來的毯子！

法和大師“阿彌陀佛”一聲，“女施主如果喜好，貧僧便是再講幾次也無妨。”

哪想陳太醫正為著鄭芍夜驚覺少而操心，恐怕這一胎因為鄭芍的諱疾忌醫給作冇了。因此，給她請過脈後，陳太醫發明鄭芍的脈像比上山之前健旺了很多，再看她精力抖擻的模樣，竟然也點了頭道：“娘娘懷了身孕是應當多四周走動，久坐以後，血氣不暢達，對身材也冇有多大的好處。”

鄭薇憂心忡忡地趕去了正屋。

現在鄭芍來了，大相國寺便把彆院讓出了一半給她們這一行人居住，其他的和尚們就在封了牆的彆的一頭。

鄭薇還是道：“要不，你問問陳太醫吧，每天如許顛簸，怕是有礙身孕。”

要說悟，也是悟到周公之道吧。

鄭氏姐妹倆住的大相國寺的彆院實在隻能算大相國寺建在山下，給淺顯的寺僧們做早課用的。這些留在這裡的寺僧最大的用處便是巡山，采買，聯絡散居在蒙山各處的高僧們。

這時，隻服從和尚們居住的阿誰院落裡收回一陣大聲的鼓譟聲，鄭芍便打發玉版去問：“去看看那邊是不是產生了甚麼事。”

鄭芍終究冇有喝下陳太醫開的藥。

鄭芍聽得不樂：“明天一個說法，明天一個說法，你到底是不是太醫，會不會看病？滾！”

大相國寺本來就是與世俗皇族牽涉比較深的寺廟，廟裡的和尚會做人一些這並不奇特，隻是，鄭薇卻有些模糊地感覺，這事是不是太快了？

鄭芍聽了不大歡暢，但也曉得此事的要緊，便著人去問了陳太醫。

直到全部講經結束，鄭芍才醒了過來，她意猶未儘隧道：“可真是睡……”她轉了轉眸子：“薇薇，我們去多謝大師的講經吧。”

法和大師笑得更加和藹，他也不推讓，雙手接下了禮品，此事就算說定了。

倒冇想到這位大師這麼好說話，鄭芍欣喜道：“大師但是說真的？那我明日再來的話，大師不會嫌棄吧？”

鄭薇本來另有些擔憂一起上會有那裡不鐺鐺，澄心和玉版兩個也存著一樣的心機，提起十二分的心機，一左一右，把鄭芍護得密不通風。