玉版能被鄭芍當用親信，當然也有其過人之處，她不慌不忙地把刺探來的動靜說了出來：“這位大師是圓智法師座下首徒，他修的是坐禪，傳聞自從到了蒙山以後就向來冇有下過山，也極少開壇講經。”

鄭薇幾個坐的是蒲團，約莫是考慮到鄭芍的身孕，和尚們不曉得還從那裡給她弄來了一個太師椅。

鄭芍聽了她的顧慮卻不覺得意：“這又不是第一次了，前朝另有貴妃在大相國寺住了一年多，為太後祈福呢。”

真是，恨不得她一步不動的也是他，現在讓她多活動的也是他。

鄭芍隻覺眼皮子都要被噴上強力膠了，俄然耳邊一聲木魚聲，她滿腦筋的打盹蟲頓時飛散得無影無蹤。

鄭氏姐妹倆住的大相國寺的彆院實在隻能算大相國寺建在山下，給淺顯的寺僧們做早課用的。這些留在這裡的寺僧最大的用處便是巡山，采買，聯絡散居在蒙山各處的高僧們。

鄭芍一聽就曉得，鄭薇成心在讓著她，因為鄭芍的手氣一貫比鄭薇好很多，她也不活力，樂嗬嗬地把方纔拚好的拚圖毫不心疼地打亂，一骨腦丟進盒子裡，拍了手道：“這個更好，你明天啊，就等著輸了哭鼻子吧。”

不是做惡夢就好。

但是固然山路顛簸，抬著軟兜的大力寺人非常安穩地將鄭薇護送到了處所。

統統人都同意，鄭薇再反對也冇了意義。

鄭芍也還了一禮，說得非常樸拙：“大師講得極好，如果有機遇，我真但願還能多聽幾次。”

現在鄭芍來了，大相國寺便把彆院讓出了一半給她們這一行人居住，其他的和尚們就在封了牆的彆的一頭。

鄭薇目瞪口呆：固然這幾天鄭芍睡得是不好，但是公開把人家的講經當作催眠曲來聽，這是不是過分放肆了些？

第二天的時候，鄭薇和鄭芍兩個就坐著軟兜，跟在那些和尚身後上了山。

玉版立即就急了：“那如何成？夫人，陳太醫說了，您要放心養胎！”

有鄭芍發了話，鄭薇他們第二天的聽經之行便定了下來。

她是這裡獨一的主子，還對峙得短長，並且她也的確有些事理，因而，便隻要澄心勸說了兩句，鄭薇和陳太醫都同意了鄭芍，承諾讓察看兩天再說。

趕圍棋雖也是拿圍棋在棋盤上走，但法則簡樸的多，用擲色子點數大小決定先走的一方，以及能走多少步，隨機性和賭性比較大。

鄭薇還是道：“要不，你問問陳太醫吧，每天如許顛簸，怕是有礙身孕。”