鄭芍先是不感興趣地“哦”了一聲，俄然又睜大了眼睛：“你說甚麼？有大師要講經？那位大師是甚麼來路？”

但是固然山路顛簸，抬著軟兜的大力寺人非常安穩地將鄭薇護送到了處所。

哪想陳太醫正為著鄭芍夜驚覺少而操心，恐怕這一胎因為鄭芍的諱疾忌醫給作冇了。因此，給她請過脈後，陳太醫發明鄭芍的脈像比上山之前健旺了很多，再看她精力抖擻的模樣，竟然也點了頭道：“娘娘懷了身孕是應當多四周走動，久坐以後，血氣不暢達，對身材也冇有多大的好處。”

法和大師“阿彌陀佛”一聲，“女施主如果喜好，貧僧便是再講幾次也無妨。”

陳太醫雖滾了，但他的定見立即被鄭芍以尚方寶劍采取了。

即便大相國寺和尚急著湊趣朱紫，但鄭芍的身份雖在後宮中不算低，但放活著俗當中，有需求如許伶仃為她開小課嗎？

鄭氏姐妹倆住的大相國寺的彆院實在隻能算大相國寺建在山下，給淺顯的寺僧們做早課用的。這些留在這裡的寺僧最大的用處便是巡山，采買，聯絡散居在蒙山各處的高僧們。

倒冇想到這位大師這麼好說話，鄭芍欣喜道：“大師但是說真的？那我明日再來的話，大師不會嫌棄吧？”

真是，恨不得她一步不動的也是他，現在讓她多活動的也是他。

鄭薇內心一邊叫著“罪惡”，一邊轉頭去看鄭芍，卻見後者竟然睡得比她還死，身上還搭著一塊澄心叫帶上來的毯子！

見鄭薇看過來，澄心還給她比了個“噤聲”的行動。

鄭芍一聽就曉得，鄭薇成心在讓著她，因為鄭芍的手氣一貫比鄭薇好很多，她也不活力，樂嗬嗬地把方纔拚好的拚圖毫不心疼地打亂，一骨腦丟進盒子裡，拍了手道：“這個更好，你明天啊，就等著輸了哭鼻子吧。”

有鄭芍發了話，鄭薇他們第二天的聽經之行便定了下來。

鄭芍坐上去冇多久，法和大師就走了出來。

法和大師其貌不揚，年紀約莫有二十多歲，倒是不測的年青，他的聲音不疾不徐的，隻是共同著他講的那些佶屈聱牙的經文，鄭薇冇聽過一會兒便昏昏欲睡了。

鄭薇心頭的那點疑慮撤銷了，她鬆了口氣，又有些心疼：“你現在如果還想睡的話，再接著睡一睡吧，擺佈這裡也冇誰能拘了你。”

這時，隻服從和尚們居住的阿誰院落裡收回一陣大聲的鼓譟聲，鄭芍便打發玉版去問：“去看看那邊是不是產生了甚麼事。”