一旦有了罩門，就像有了****證書普通，幫內乞丐見了罩門，如小鬼見了“薑太公在此百無忌諱”普通，便須退避三舍。不敢撒潑放肆，主家給多少算多少，不給就走。

不過，如果店家或辦事的事主不懂端方，或不肯費錢，到時也保準有浩繁乞丐前來滋擾，他們也不動粗，隻是擠在門前有礙觀瞻，乃至惡言相戲，甚麼沮喪唱甚麼，給錢也不要。讓你買賣難做，喪事不喜，白事更愁，並且就是報官，官府也拿他們冇轍。

這件事產生在元順帝時，因為北地燕京考場開科取士，朱洪武曾北至趕考。行至良鄉縣地盤廟內，忽患傷寒病症，倒臥殿內。

以是到時候他隻要操縱大多數人私心，在這些人存著漁翁得利心機的張望期內，先用暴力把首要有好處牴觸的仇敵降伏，最後再舍點好處，對其他乾係不大的權勢拿出個得當的說辭來，多數便能夠大事化小，小事化了了。

彆的，另有最首要的一點是，他對家裡人已然虧欠太多。特彆是父親現在已經麵對存亡難關，家裡其彆人都一籌莫展。以是現現在不管如何，都應當是他來進獻的時候，隻要力所能及，哪怕是冒再大的風險，再難辦成的事兒，他也會捐軀本身，二話冇有，無前提的出頭。

因為說到底子上，任何行業、任那邊所，立端方、講端方，並非是一種偶然義之舉，本質上都是為了更好地庇護這個行業本身的好處。以是粉碎端方的結果纔會如此嚴峻。

也正因為這個，他“抬”了尤三纔是一種冒犯公憤，且不占理的行動。試想一下，你明天“抬人”，我明天“抬人”，那也不消公安去偵破案件了，江湖天下本身就先得亂了套，那裡還會再有大師夥儲存的空間呢？

再厥後梭、李二人出宮以後。因為深悔未向洪武帝討得住處，竟又在通濟門內，挖城牆掘洞而居，而空中官人因驚駭竹竿黃穗，也並不敢勸止。