這件事產生在元順帝時，因為北地燕京考場開科取士，朱洪武曾北至趕考。行至良鄉縣地盤廟內，忽患傷寒病症，倒臥殿內。

不管“玩主”還是“佛爺”，混蛋的多，冇腦筋的多，見利忘義的多，仗義的少，但是，壞歸壞，這幫子人也有股子邪氣。就目前這個階段的江湖，任你是誰，粉碎了端方，天王老子也不可。

第一是因為朱洪武本身就曾持牛骨討過飯。

一旦有了罩門，就像有了****證書普通，幫內乞丐見了罩門，如小鬼見了“薑太公在此百無忌諱”普通，便須退避三舍。不敢撒潑放肆，主家給多少算多少，不給就走。

至此期間，這些乞丐各轄一方，從出身分彆，大抵可分為“藍杆子”、“黃杆子”兩支。“黃杆子”係由敗落貧苦的八旗後輩所構成，是初級乞丐的構造，丐頭則由王公貝勒充當。“藍杆子”是淺顯乞丐的首級。

拿洪衍武目前來講，他固然也曉得這類端方的真正來源，但他要想重回“江湖”，拿回屬於本身的“東西”，完成這類典禮，也就成了他下一步必必要先乾的事兒。

它的本意是為明火執仗，深夜入室擄掠的行動，可當代某部電視劇卻牽強附會，毫不搭調地給解釋為強（奸）婦女。成果弄得一幫不知秘聞的傻孩子以此為故，還隨便援引熱捧，也算是一種滑天下之大稽的狗血征象了。

也正因為這個，他“抬”了尤三纔是一種冒犯公憤，且不占理的行動。試想一下，你明天“抬人”，我明天“抬人”，那也不消公安去偵破案件了，江湖天下本身就先得亂了套，那裡還會再有大師夥儲存的空間呢？

而丐頭的譜兒也很大，或西裝革履，或長袍馬褂，他們台端光臨時，身邊要帶三四個嘍囉，就彷彿是一處所裡正保長普通，哪怕到了主家也要坐頭席。

又如現在很多人常常說的“立棍兒”和“戳杆子”，固然本意尚未全失，但出處和淵源卻已經無人曉得了。

以是到時候他隻要操縱大多數人私心，在這些人存著漁翁得利心機的張望期內，先用暴力把首要有好處牴觸的仇敵降伏，最後再舍點好處，對其他乾係不大的權勢拿出個得當的說辭來，多數便能夠大事化小，小事化了了。

本來，如果他挑選不再涉足於江湖也就罷了，這點事兒或許真能胡塗地對付疇昔。可恰好他現在迫於家中近況，還得重新走轉頭路。那麼拋開“抬人”這件事惹出的費事先不談，再辦其他的事兒，就必須得一步一步遵循端方來了。不然必將遭致更多人的仇視，落入絕對的失道寡助當中。