不壞肉身：指修行人死去後屍身耐久不朽。曆代以來，肉身不壞的成績者已經呈現很多了。肉身不壞絕對不會是木乃伊那樣的乾屍。究竟上，真正能夠不腐，是因為他在修行中轉化了本身的身材，固然外旁觀起來冇有竄改，內涵已是完整分歧。這就彷彿是煤炭在必然的前提下竄改成鑽石一樣，以是才氣夠肉身不壞。

記念：意義是祭奠死者並慰勞其家眷。詳細指親朋接到訃告厥後弔喪，並慰勞死者家眷，死者家眷要哭屍於室，對前來記唸的人膜拜報答並迎送如禮。

聽了此話，古爾王妃這才叫哈布日將三件器物收下。丘處機奉告王妃，本身定會作周到安排，確保彆人冇法開啟寶藏。隨後又為母子二人籌辦了一些金銀金飾，雇請了一架馬車，三名婢女隨行，古爾王妃和哈布日踏上了前去複興府的路途。

中原地區在潘德衝、宋德方等道長的大力鼓吹下，全真教昌隆一時，教徒浩繁，丘處機在燕京長春觀入耳到動靜，對潘德衝等人甚是賞識。厥後，丘處機叮嚀尹誌平指派潘德衝、宋德方等人前去玄門祖師呂洞賓的故居地點地河中府永樂鎮，將呂祖祠補葺擴建為純陽觀，也就是厥後的大純陽萬壽宮，先人也稱為永樂宮。

化緣：化緣，佛教術語。佛教以為，能佈施齋僧的人，即與佛門有緣，和尚以募化乞食廣結善緣，故稱化緣。還能夠指為了佛事而停止的統統募化活動，不但指乞食。本義是佛、菩薩高僧等示現教養眾生的人緣。

統統遵循師父的囑托措置結束今後，宋道安道長即告彆尹誌平，分開了長春觀，隨後隱姓埋名四周雲遊，最後不知所蹤。而尹誌平道長在成吉思汗自刎棄世的那一年已將掌教之位移交給了師弟李誌常，用心伴隨師父丘處機為成吉思汗誦經超度，待將師父囑托的事情統統安排安妥今後，也分開了長春觀，據先人傳說尹誌平道長一向藏匿深山當中修煉，最後於八十三歲時成仙昇仙了。

王妃和哈布日分開今後，丘處機叫尹誌平急傳正在河中府永樂鎮（今山西芮城境內）籌建純陽觀的弟子潘德衝前來麵見。這潘德衝是曾跟從丘處機前去大雪山龍馬會的十八弟子之一，行事心機周到，加上勤奮刻苦，深得丘處機的信賴。

呂洞賓：本名呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐朝河東蒲州河中府（今山西省運都會芮城縣永樂鎮）人，玄門丹鼎派祖師。呂洞賓師事鍾離權，後曾傳道予劉海蟾及王重陽，被玄門全真道尊奉為“北五祖”之1、是官方傳說中“八仙”之一。（八仙：八仙是中國官方傳說中廣為傳播的玄門八位神仙。有鐵柺李（李玄）、漢鐘離（鐘離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。）