……這個……該如何說呢？尊敬知識分子這個說法，應當是絕對冇有錯的。

獨一的例外就隻要德國，或許是因為德國人的心眼兒比較實，在割占了青島以後，於1909年創辦了一所當時亞洲第一的理工學院――德華大學。並且以德國式的鬆散，為中國培養了一批相稱優良的工程技術職員。可惜這所黌舍僅僅辦了5年時候，就跟著日本在1914年攻占青島，現在後灰飛煙滅了。

以是，在封建科舉體製之下的高檔教誨，比方“國子監”、“太學”之類，實在就是初級官僚的專門培養機構。而北大的前身“京師大書院”，一樣也是如此。必然要做個類比的話，基秘聞當於現在的黨校。是以天然會更重視於傳統文學、政治、法律、財務乃至於傳統禮節品德方麵的教誨，最多再加一些外語、國際政治和天下汗青之類的“新式”內容出來，就已經算是合適期間潮流了。

3、甚麼是“民國範兒”？

上麵的這些描述不能算錯，也不是冇有事理，但如果我隻要寫寫文章上上課，就能跟這些大師們一樣每月支出10萬以上，另有大筆稿費和版稅進賬的話，那麼我想我應當也能夠變得很有“民國範兒”……

上麵說了在中國興辦理工科大學的客觀困難，而另一個最關頭的身分，則是因為主觀方麵的不正視。

――在中國的封建王朝期間，那些讀書人，特彆是身具功名的士子們，就和民國年間的大門生一樣，常常做一些個人請願或者個人抗議的事情，乃至另有罵天子的，很近似當代西方國度的請願遊行。比方康有為這位廣東舉人，就在甲午戰役期間搞過“公車上書”，一度拉起了上千名進京趕考的舉子共同業動。

――在傳統上，中國就是一個由文官統治的國度。而所謂的文官，在很多時候就是文明人的另一副麵孔。在我國的當代汗青上，那些著名的文人們不管是否退隱，老是與統治階層有著千絲萬縷的乾係。

至於西方人在中國創辦的大學，最後的目標是培養一批靠近西方的中國本土政治精英。在民國年代，每年都有上千名乃至幾千名大門生，從英美教會和官方教誨機構在中國創辦的大學畢業，然掉隊入當局或工貿易範疇失業，而他們的政治觀點天然遍及偏向於親美、親英。

而與之相對應的是，在大學裡攻讀工科、農科的門生卻寥寥無幾，連商科都冇啥人，講這些課程的傳授也很少。隻要醫科略微強一點，但也好得有限。