返來以後，緊不住獵奇心，立即就就教佛陀。佛陀開示和尚們道：“無二之性，便是實性。一粒稻穗，從最後的播種起，顛末灌溉、施肥、收割、製造、發賣……積累了各種的力量與辛苦，終因而成績一米粒，能夠想見，這米粒當中，彆的所包含的功德是多麼的無量。

另有一部《阿含經》裡，也有一則故事說來，記錄了小小一粒米飯的力量，相稱於一座須彌山事。

現在石中鍛練法海天道法例，法海集道釋儒三家道曉得理念，以及諸世雜學聰明在身，單說是做個喧天道師，隻在遲早的事。

彆的，?須彌芥子常被用作描述儒家詩文波詭變幻，?才情出眾。?

一朵花與一個虛空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花種由種在泥土裡，從種下到抽芽生長，需求雨水的灌溉，肥料的培養，陽光的暉映，還要有風來傳播花粉，有氛圍來沃養生長……其所需煩瑣雜多，一朵花當是調集了宇宙萬有的力量，才得以綻放來。一朵花即等因而一個虛空，“人緣有二法，實性則無二”這也就是一多不二。

石中穿行來往汗青長河，遨遊九天十天，三十六重天界，視四海八荒，寰宇天下為風景名勝之地，於須彌芥子事自有解悟真知在。

阿可貴佛陀垂訓，心下忸捏不已，捧著衫褲和目犍連一起，來到恒河邊洗濯，誰曉得衫褲剛一浸入水中，整條恒河立即波瀾澎湃，暴漲暴落。

一天，傳聞佛陀帶領弟子們到四周討飯乞化，伉儷倆就籌議說：“我們疇昔不曉得佈施種福田，纔會落到明天如許貧困的境地，現在好不輕易盼到佛陀來此教養，如何能夠坐失如許大好佈施的機遇呢？”

法海於修行天道法例力量間，也將長遠以來的靈魂拷問式迷惑向石中提及，扣問就教須彌芥子空間事，望他恩師石中賜與其解悟真性釋意。

也正如同那條衫褲普通，它是費事佳耦獨一的財物，乃是他們全數的產業，其所包藏的美意心量也是無窮存在的！

以是“歡樂的一念”的佈施，其功德是很大的。不管是須彌芥子的大小比較，還是佈施功德的大小較量，小大大小，全然不從形相，表相上去拘泥剛強。

兩人深覺這事不成思議：“莫非一座須彌山的力量，反而比不上一粒米飯嗎？

生如芥子有須彌，心似微塵藏大千