崑崙山分為九層，每層之間有萬裡之遙的間隔。

山的西麵有舄玉山，山上的石頭都是五彩繽紛的，並且根基冇有重量，有些石頭天然就像鞋子，看著很敬愛。神仙們喜好用這類玄色的石頭。

崑崙山四周有五彩雲氣，神仙常常騎龍駕鶴，在其間玩耍玩耍。(這是九天諸像，往古追看，當時節，藍星地球上的九天攬月之句，非是繆言，石中到了九層山上見地了山中全貌)

西邊有一個名叫含明的的國度，那邊的神仙用鳥羽做衣服，用露水解渴。

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當然他也隻是想一想，不過神性未曾替代人道使然，貪慾尚存而矣！

岱輿山，彆名浮析山，山的東麵有一個周遭千裡的大淵，長年沸騰，把金石等物投出來立時就會朽爛如土。

方丈山，方丈仙山位於東海中心，是群龍所聚之地，有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。

但是遊曆在四海的人們中間，仍然口口傳誦著關於它的奧秘奇偉故事。(也就是說除了飛行大海的海員偶爾會擺談擺彈這貫月槎，彆人都不記得有它的存在了！)

君山四周環水，風景旖旎，傳播於此的神話典故浩繁。傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這裡，身後即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故先人又把這座山叫“君山”。

凝睇著這本《拾遺記》記錄八座仙山處，除了萬山之祖崑崙山恐難全登上，彆的麼且去看看。

石中又被擺了一道，但是他又怎何如來！天道法比方此，又不是針對某一小我，乃是天道天然法例規律。

何況石敢當在此，妖妖怪怪退避。分開那段神話傳說時空，進入這段神話傳說時空，當初留下的威名，也不是蓋的，定馳名頭在不是。

崑崙山，崑崙祖山在浩繁神話裡都有呈現過，它被譽為萬山之祖，可見其山之職位極其高貴。

蓬萊山，蓬萊山又叫防丘山、雲來山(人間傳播三座仙山，蓬萊老邁，方丈次，瀛洲老三)方它高達兩萬裡，寬達七萬裡，從它的範圍來看，明顯不是我們實際天下的山。

石中收回意念，認識導引身材飛翔穿越疇昔。

洞庭山，洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌於山頂。

石中手拿《拾遺記》眼視虛無之地，彷彿那處虛無裡有八座仙山在。身形一晃，自又穿越而去。