而每一層山上都有分歧的奇珍奇獸。山上有四翼的神龜。“一株滿車”的禾穗。另有花葉俱香、食之累月不饑渴的遙香草。

(《拾遺記》為東晉馳名的誌怪小說，由王嘉所著，全書一共十卷，前九卷記錄的是從庖犧氏、神農氏到東晉期間的汗青奇聞。最後一卷記錄的則是包含崑崙山在內的八座仙山。)

凝睇著這本《拾遺記》記錄八座仙山處，除了萬山之祖崑崙山恐難全登上，彆的麼且去看看。

浩繁山中本土生靈，卻隻在讚歎石中奇絕妙哉的穿越手腕，其他就無甚神采狀況發作出來了！

這裡有奇花異草、奇珍奇獸，還稀有十萬不想飛昇天庭的神仙(散修上人堆積地麼)，實在是凡人夢寐以求的瑤池。

要不然，一個念想，回到阿誰時候。呼喚一下“白亮″還不該聲而來，尋覓些金貴質料，改革他一哈，一定會比"淪波舟″差了。(此時的白亮卻已跟從羅吉去了真假難至之地，石中未曾曉得將來事)

崑崙山，崑崙祖山在浩繁神話裡都有呈現過，它被譽為萬山之祖，可見其山之職位極其高貴。

這些神仙隻要將露水含入口中，漱過口噴出來，便能夠令六合暗淡、日月無光。(這是有修為呢！還是有超才氣，又或是利用了某種口含的超等兵器)到了虞夏王朝前期。人們就再冇見到這艘飛船出冇的記錄了！

西邊有一個名叫含明的的國度，那邊的神仙用鳥羽做衣服，用露水解渴。

崑崙山四周有五彩雲氣，神仙常常騎龍駕鶴，在其間玩耍玩耍。(這是九天諸像，往古追看，當時節，藍星地球上的九天攬月之句，非是繆言，石中到了九層山上見地了山中全貌)

固然不能施強法攝取虛空，開光陰隧道去往將來時空。但過往之時，已經是疇昔存在式，無需初創將來。記著汗青，統統儘可馳騁，時空來往無阻。

山上另有一種長得像鳳凰的神鳥，當它翱翔鳴叫的時候，嘴裡會吐出珍珠，神仙喜好用這類珠子來裝潢仙衣。

山上另有一種叫做影木的神樹，樹上的果實一萬年才氣成熟，吃了它就能讓人霞舉飛昇。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

蓬萊山東邊有一個叫鬱夷的國度，那邊經常呈現金色的霧氣。

方丈山最大的特性是山上稀有不清的龍，不過群龍相互爭鬥，半晌都不得安寧。(這地，可分歧適人居住)

時人見我恒殊調，聞餘大言皆嘲笑。

石中按書索驥，飛翔、穿越、攀爬、行走在八座仙山，天然引來神仙、妖魔、神獸、怪物重視。岑嶺處好幾個大能超絕仙神非常奇特他的到來。