大師兄接著說道：“騰蛇是蛇神，這口鼎上畫的應當是眾蛇膜拜騰蛇的畫麵。而比較大的那幾條就是騰蛇了。這塊骨頭就是騰蛇的蛇頭。”

《韓非子十過》雲：“曾雲昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上…”

我一看，還真是，這口鼎上不管大的小的，幾近統統的蛇都有眼睛，但是唯獨這幾條蛇冇有眼睛。不但冇有眼睛，並且身上的刻痕還跟其他蛇不一樣，我說不上來那是條紋還是甚麼，起碼刻的不是蛇類那種特有的鱗片。

大師兄說道：“這是用陰文寫的，寫的是‘三千天下’。”

談點誌怪，我還是能說出一二的。騰蛇這類神獸早在學曹操的《龜雖壽》的時候，我就專門的查過它。

本來這個處所就很奇特，在這麼一個奇特的處所出來這麼一個奇特的大殿，然後大殿內裡又有這麼一口奇特的鼎，給我詭異的感受也很普通，再說了大多數人都有麋集驚駭症，這麼密密麻麻的，看多了我都眼暈。

曹操的詩《龜雖壽》內裡有如許一句話，“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”

就在我發楞的時候，大師兄俄然推了我一把，說道：“有聲音。”

我問道：“你拿它的頭骨乾甚麼？死都死了，你還要抱著睡覺不成？”

我又看了看四周，恍悟，這裡是玄冥天山的山體內裡，均勻溫度在15度擺佈，跟內裡的溫度不同很大。這類溫度，蛇能儲存就不敷為奇了。

我問他為甚麼這麼說，劉榮回道：“因為那幾條蛇冇有眼睛。”

官方傳說盤古開天辟地以後，女媧非常孤傲，因而用泥造人。一為白矖（xi　是第三聲），為雌，龍種；一為騰蛇，蛇種，為雄。女媧補天時因所采五色石不敷用，因而以身補天，白矖和騰蛇亦跟隨以身補天。

我從速大呼道：“快跑！”

另有一說是“蛇修千年景騰，騰蛇善水，其能不差於天龍，應龍。過天劫則成神龍，直飛八荒。”指出騰蛇是五方神獸的獨立一員，位居中心，色尚黃。

前人在青銅鼎上作畫，有的寫實，把餬口中能的的確確看到的東西畫出來。有的適意，就是畫一些吉祥之景，來祈盼將來餬口的更誇姣。這一大窩蛇，能有甚麼吉祥的，這不會畫的是這裡的氣象吧，不是說蛇是冷血植物嗎，這麼冷的玄冥天山，它們如何活下來的。