方銘的神采俄然變得嚴厲起來，“官方有傳言，說非命和被人害死的人是有怨氣的，如果這怨氣不能被化解的話那死者的幽靈就會出來作歹。”

“這是鎮內，另有一種鎮外，而鎮外的目標很簡樸，正如我先前阿誰舉的阿誰例子一樣，就是為了製止其他幽靈鳩占鵲巢占有了這個目墳場，這類宅兆有一個特性，那就是墓仆人多為小孩或者是有天賦缺點的，比如傻子、啞巴……這類人。”

華明顯放聲大笑，隻是笑完以後倒是發明自家老頭子和宋雄的神采變得有些古怪起來。

“不管你信不信這世上有鬼，但起碼那墓地仆人的家人是信賴的，並且就算這世上冇有鬼，但因為多年傳下來的端方很多人都遵循了，以是就有了在墳場內放辟邪的風俗。”

“華老闆說的有事理，這確切是冇有需求。”一旁的宋雄也是跟著點頭表示附和。

民國初期，那是一個軍閥混亂的期間，普通淺顯百姓本身活著都難更彆說還會有那麼大的心機去顧及死人了。

“冇錯，就是為了埋冇墳場。”

一個落空力量的病人卻具有豪華大彆墅，彆說是那些流浪漢會心動，就算是一些鄰居恐怕都想圖謀。

“本來就是嘛。”

“冇錯，那墓地仆人不止是出缺點，並且還應當是出世在有錢人家，有錢人家為了製止人盜墓以是才製造這麼一對特彆的辟邪出來。”

對於華博榮和宋雄會如許猜想他能夠瞭解，因為兩人不算行渾家，以是對於一些東西並不是很體味。

“以是，為了製止彆墅被人搶走，那麼病人的父母在彆墅內給養幾條獵狗來保護病人和彆墅以免被其彆人搶了這彆墅。”

方銘看了華明顯一眼，意味深長的回了一句，“人是不會感興趣，可不代表其他存在也冇感興趣。”

“那麼這一類人在死去以後靈魂是極其脆弱的，脆弱到會淪為外界那些無缺幽靈的進犯目標，以是，為了讓這類人身後靈魂能夠安眠，以是就會有親人給在宅兆外安排這個辟邪來彈壓住內裡的幽靈侵犯這座墳場淩辱死者的靈魂。”

不過華博榮冇有禁止本身兒子的詰責，因為他想讓本身兒子對方銘心折口服，而心折口服的最好體例就是方銘用本身的本領獲得本身兒子的認同。

“給大師舉個簡樸的例子，一個病人在得了一種長久失力的病症，就是說在一段時候內這病人手腳有力，而在這時候這病人的父母要去一個很悠遠的處所，最關頭的是現在這病人一小我居住在豪華彆墅內，但是在內裡倒是有很多連住房都冇有的居住的流浪漢，那麼這些流浪漢會不會出去欺負這病人乃至乾脆占有了病人的彆墅？”