在宇宙中，地球是人類目前所知獨一一顆有生命存在的星球。

18世紀上半葉，因為E.哈雷對恒星自行的生長和J.布拉得雷對恒星悠遠間隔的科學估計，布魯諾的猜測獲得了越來越多人的附和。

奔月的傳說，漢朝學者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無窮宇宙觀點。[12]渾天說以為六合的形狀像一個雞蛋，天與地的乾係就像蛋殼包著蛋黃。張衡以為渾天說

《文子?天然》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇。”《屍子》：“高低四方曰宇，往古來今曰宙。”《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[9]《莊子?

公元2世紀，C.托勒密提出了天下上第一個行星體係模型地心說。

1543年，N.哥白尼所著《天球運轉論》正式提出了“日心說”觀點，[21]以為太陽是行星體係的中間，統統行星都繞太陽扭轉。地球也是一顆行星，它上麵像陀螺一樣自轉，一

5大爆炸模型

庚桑楚》：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”[10]

?形狀

地球處於宇宙中間靜止不動。從地球向外，順次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉。為了申明行星活動的不均勻性，提出行星在本輪

7宇宙之最

天文望遠鏡的出世帶來了天文學的第一次反動。跟著天文望遠鏡等觀察和闡發儀器的問世和改進，人類對宇宙的熟諳更加清楚豐富。望遠鏡的每一次生長、衝破，都促進了天文學

1687年，I.牛頓牛頓發明瞭萬有引力定律，使哥白尼的學說獲得更加安定的科學根本。[26]

PS：這是非普通章節。不久後就會點竄。

2多少構造

古猶太人以為，地球是宇宙的中間，周環繞著一圈星球，再往外去，寥落地漫衍著其他天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。[14]

古今觀點編輯

?直徑和春秋

?實際根本

?實際根據

?從太古到當代

當代天文學以為，宇宙是統統時候空間物質的總和，[1]是我們這個物質天下的團體，是物理學和天文學的最大研討工具。解釋宇宙的科學體例和實際構成了具有當代意義的宇宙

網”[5-6]

麵又和其他行星一樣環繞太陽轉動。在中世紀的歐洲，托勒密的地心說因為合適神權統治實際的需求，一向占有統治職位。為了保衛日心說，很多仁人誌士與暗中的神權統治權勢