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《文子?天然》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇。”《屍子》：“高低四方曰宇，往古來今曰宙。”《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[9]《莊子?

18世紀中葉，康德等人還提出，在全部宇宙中，存在著無數像銀河係那樣的天係十足。

6多元宇宙

中國前人曾提出蓋天說和渾天說，在春秋戰國期間官方就有嫦娥

河外星係

宇宙（柯氏宇宙學）

天文望遠鏡的出世帶來了天文學的第一次反動。跟著天文望遠鏡等觀察和闡發儀器的問世和改進，人類對宇宙的熟諳更加清楚豐富。望遠鏡的每一次生長、衝破，都促進了天文學

宇宙大爆炸是描述宇宙出世初始前提及厥後續演變的宇宙學模型，這一模型獲得了當今科學研討和觀察最遍及且最切確的支撐。宇宙學家凡是所指的大爆炸觀點為：宇宙是在疇昔

?從太古到當代

3宇宙學模型

?太陽係天體

1609年，j.開普勒的開普勒三定律揭露了地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽公轉，生長了日心說，為牛頓萬有引力定律的提出打下了根本。[23]1608年利普賽發明望遠鏡後，

古今觀點編輯

在宇宙中，地球是人類目前所知獨一一顆有生命存在的星球。

7宇宙之最

18世紀上半葉，因為e.哈雷對恒星自行的生長和j.布拉得雷對恒星悠遠間隔的科學估計，布魯諾的猜測獲得了越來越多人的附和。

公元前7世紀，巴比倫人以為，天和地都是拱形的，大地被陸地所環抱，而此中心則是高山。

停止了前仆後繼的鬥爭，支出了血的代價。[22]

托勒密的地心說示企圖

美國藝術家pablocarlosbudassi畫出全部宇宙

1古今觀點

?層次佈局

上繞此中間轉動，而本輪中間則沿均輪繞地球轉動。[20]

伽利略當即加以改革並指向蒼穹。1610年，伽利略頒發了劃期間的著作《星際使者》，昏黃的銀河本來是無邊的星海，潔白的玉輪竟然充滿了環形山，光輝的太陽哪知會有黑子，

麵又和其他行星一樣環繞太陽轉動。在中世紀的歐洲，托勒密的地心說因為合適神權統治實際的需求，一向占有統治職位。為了保衛日心說，很多仁人誌士與暗中的神權統治權勢