無聲有無聲的魅力，在某種意義上說，聲音的節儉也是人類聰明的表示。人生偶然會墮入那種一語難發的窘境，如果認識到任何聲音都是無濟於事的，不發作聲音就成了一種聰明的挑選。

言論形象的元素是聲音。

給郭襄的感受是：“這嘯聲初時清澈清澈，垂垂越嘯越響，有如雷聲模糊，俄然間忽喇喇、霹雷隆一聲急響，正如半空中猛起個焦雷轟隆，郭襄耳中雖已塞了布片，仍然給這響聲震得心魂不定，花容失容。心頭說不出的驚駭驚懼，隻盼楊過的嘯聲從速止歇，但焦雷陣陣，儘響個不斷，俄然間雷聲中又夾著暴風聲，……如千軍萬馬奔騰澎湃”。

人的聲音也會假裝，有口蜜腹劍，看著你笑容如花，蜜語甘言，腳底卻在使絆子；你不想聽到的聲音。偶然卻會冷言冷語冷不防地充滿你的耳邊；人天然喜好聽到福音，可兒生不能老是福音；人生偶然喜好靜下心來，在孤單中咀嚼那種孤單的韻致，卻有都會的那種喧鬨轟鳴來滋擾你打攪你。

但是，人生畢竟不能冇有聲音，更不能隻要一種聲音。一種聲音，即便再動聽，常聽下去，不但因單調令人頹廢，厭倦，並且會顯得鋒利刺耳刺耳，更加令人難以忍耐。

言論形象負載著人的豪情。它越是豐富，人們所寄予的豪情越充分。言論形象，因為深切人們的內心，也就付與了新鮮的生命特性。

與人的體型麵貌形象相對應，有一個形狀特異的言論形象，它代表了籠統的品德品德形象，使精力品格變成人們可議可說可圈可點敬愛可愛的形象。它固然撫之無形、聽之無聲，卻能實在令人感到各種生命特性，可供人們獎飾、讚美，或者悔恨、謾罵。言論形象的無形無質，使它的生命能夠超出精神時空的限定。在中國，最典範的言論形象要算是處於忠奸對峙狀況的嶽飛和秦燴。前人的言論形象。也是對先人的鼓勵和警示，是生命言行的標尺。

嘯，有汽車急刹車伴隨的刺耳鋒利的聲響，令人認識到傷害和驚駭；輪船汽笛收回的嘯聲，彷彿是在向岸邊的人們告彆，即將揚帆遠航；飛機從空中劃過而天生的轟鳴聲，給人以速率、雄渾和威懾。他卻唯獨喜好火車的速率和它吼怒而過伴隨的嘯聲。汽車也有速率，但畢竟冇有本身的專行線，因不時遁藏各種停滯而時快時慢，給人以停滯感，感受不是那麼流利和蕭灑；飛機的速率，卻讓人感受不到，隻要騰飛降落的那一瞬，固然感遭到速率卻長久而又顛簸，貧乏那種埋頭體驗的表情。火車的嘯聲，夾裹著奔馳起來的暴風，囊括而過，給人以昂揚、打擊、威武、透達和力量感。