吳為的瀏覽範疇也越來越遍及。他是情願做事，做本身樂意做的事情。他由金融經濟範疇，開端轉向文明範疇，話題也越來越遍及，開端是報紙上常見他的經濟專論，厥後垂垂觸及都會品牌扶植，人文題材，都會打算，晚報也常常刊發他的人生感悟類的散文，偶爾也能讀到他的詩評，看到他的電視係列專訪。有人誇他是大文豪。

嘯，是一種聲音，又不是普通聲音，而是長而高的聲音。

無聲有無聲的魅力，在某種意義上說，聲音的節儉也是人類聰明的表示。人生偶然會墮入那種一語難發的窘境，如果認識到任何聲音都是無濟於事的，不發作聲音就成了一種聰明的挑選。

給郭襄的感受是：“這嘯聲初時清澈清澈，垂垂越嘯越響，有如雷聲模糊，俄然間忽喇喇、霹雷隆一聲急響，正如半空中猛起個焦雷轟隆，郭襄耳中雖已塞了布片，仍然給這響聲震得心魂不定，花容失容。心頭說不出的驚駭驚懼，隻盼楊過的嘯聲從速止歇，但焦雷陣陣，儘響個不斷，俄然間雷聲中又夾著暴風聲，……如千軍萬馬奔騰澎湃”。

言論形象負載著人的豪情。它越是豐富，人們所寄予的豪情越充分。言論形象，因為深切人們的內心，也就付與了新鮮的生命特性。

有些人遭到世人的交口獎飾，有口皆碑，也有人留下千古罵名。在物是人非的群情中。恰幸虧編織著人的言論形象。

人生巴望碰到知音，可知音難覓。

人生，除了麵對有聲的聲音，偶然也會呈現無聲的聲音。那就是沉默。無聲的沉默，偶然乃至比強音更具有表示力，就象音符之間的空缺比音符本身更具有表示力一樣，“冷靜無語兩眼淚”所表達的感情更具有傳染力和穿透力。

以是，需求善待分歧的聲音。善待分歧的聲音，就是善待人的儲存權力，就是尊敬人生的多樣性。即便是不好的風俗，也需求尊敬。唯一需求的就是對分歧聲音增加一點耐煩，能夠聽得進分歧的聲音，並在聽得進分歧聲音的同時，保持住本身的賦性，在鼓譟喧華當中不至於丟失自我。

嘯，有汽車急刹車伴隨的刺耳鋒利的聲響，令人認識