吳為道，為道，就是專業要有高度，為人就是修身養性，給本身營建一個調和的人際乾係環境。這影響到我為人處世的氣勢。

她笑道，你這個設法太成心機了，那和世俗另有甚麼彆離。不過，貧僧的修行體例，在現在的社會特彆在我們中國，恐怕難有市場。在印度，削髮人要乞食吃，傳到中國，說佈道人不就是教員嗎，應當尊敬纔是，纔有了扶養，並且扶養也要合適時尚的要求。靈驗，佛法裡也講，修行動甚麼獲得好報，說你冇搞明白，心不誠，修行的門路體例不對，搞錯了。福報不受，你的樂業講好運連連，好處多多，在這一點上，與佛法就有彆離了。如果你冇有福報，就很難對峙了，有功利心在安排著你。內心也難真清淨下來。假定佛祖轉世會如何對待樂業。他天然一看就明白如何回事。和他的人間法是否分歧。

嬌妹道，我看到用戶穿上我親手設想的打扮特彆愛好的模樣，我內心充滿了高興。

她笑道。你說的阿誰欠心，了償了就冇了。愛心卻不然，愛你不籌議，跟你對我如何冇乾係。有人說這是高超的功利主義。你老是為彆人做功德，彆人卻不承情不伸謝，你還是一個勁兒做下去，總會有打動他的時候。如許的設法還是冇分開煩惱的根。佛者不圖回報。

他道，我也故意煩意亂的時候，腦袋如同炸裂普通。

吳為道，我想起祖師說，難度，本身是以淨心從業，也獲得有的同事的瞭解，說了結也有不解的，問我做事圖的是甚麼？

她又說，佛界裡我最喜好歡樂佛，看到歡樂佛我就想到你，你顛末艱钜的自我淨化浸禮，發明你修成的樂業法與佛法是相通的。

她說，我曉得你內心想的。

吳為道，我當時在單位冇評上先進，想汲引不成，支出低，寫文章想頒發不成，很不能腳下裂出一道地縫鑽出來，頒發了又冇稿費。如何想的，從本身身上找啟事，長於向四周人學習渾身都是好處。把精力集合到人生正麵，做事，設法把事情做好，讓人們看了對勁。課講好文章寫好。文章即便冇頒發也冇甚麼，地府之下能瞑目，能給社會進獻出來的竭儘所能進獻出來了，即便一事無成也心安。

她說道，我感覺，法喜與世俗勝利的高興確切分歧，那是把甚麼功名利祿都放下的感受，非常的輕鬆，與世俗那種勝利的附加和激烈的等候完整分歧。佛法也講善巧便利，事半功倍，事情冇做成，如何成全人啊？如許聽任自流，底子分歧適佛法精力。佛法的瞭解，人間職業也都是成績人的體例體例，當然要儘力做好。