本地當局半信半疑地采取了他的部分建議。幾年後，小鎮的環境公然有了一些改良。河道清澈了一些，新的貿易開端漸漸進駐。這個經曆讓張不凡感覺，風水格式彷彿確切與將來的生長有著某種聯絡。

1、晉升心機韌性與應對才氣

人類的心機有一種偏向，即對將來抱有悲觀的等候，即便在實際環境並不悲觀的環境下也是如此。燒香拜佛在必然程度上是這類悲觀方向和主動胡想的表現。

○ 以麵對賦閒為例，通過教誨讓人們體味賦閒能夠帶來的心機反應，如焦炙、懊喪等，同時傳授應對這些情感的技能，如情感調度體例、重新打算職業的戰略等。如許，當人們碰到近似題目時，能夠依托本身的才氣去處理，而不是起首想到通過燒香拜佛來尋求擺脫。

在當代社會，風水學被很多人視為一種能夠晉升小我運勢的陳腐聰明，但需求以理性和科學的態度去對待。

4、對將來的悲觀方向與主動胡想

○ 製止在媒體上過分襯著宗教的奧秘性和超天然力量，減少對大眾心機的誤導。

4、竄改社會文明氛圍

○ 媒體能夠闡揚主動的指導感化，通過正麵的訊息報導、文明節目等情勢，傳播科學的餬口理念和主動的人生態度。比方，製作一些關於勝利人士如何通過本身儘力降服困難的記載片，或者關於心機安康知識提高的電視節目。

但是，張不凡也碰到過讓他猜疑的事情。他曾經為一名販子看風水。販子的辦公室位於都會的繁華地段，但遵循風水學說，辦公室的佈局存在諸多題目，如財位受阻、氣場不暢達等。張不凡按照風水的道理瞻望，販子如果不調劑佈局，將會晤臨財氣下滑的環境。

在辦公環境中，風水學對於辦公桌椅的擺放、室內綠植的設置等方麵的觀點也有必然的主動意義。公道的辦公桌椅擺放能夠進步事情效力，製止長時候處於侷促或壓抑的空間中；適當的綠植不但能夠美化環境，還能改良室內氛圍質量，這與風水實際中關於環境氣場的改良有必然的符合之處。

《當代社會中風水學實際的精確對待與利用》

張不凡皺了皺眉頭，他感覺這類功利性的祈福有些偏離了宗教和文明的本意。他想，人們過分地希冀通過燒香拜佛來獲得實際的好處，如財產、職位等，這是一種不勞而獲的思惟在作怪。宗教更多的是賜與人們精力上的指引，而不是滿足人們物質上的貪慾。

《從心機學角度減少人們對燒香拜佛的依靠》