從那今後，張不凡對青海這片地盤上的奧秘事物更加畏敬，他曉得在那些奧秘標記背後，是一個又一個等候被精確解讀的陳腐奧妙，而他也將持續保護著這些奧妙背後的均衡與安寧。

他起首找到了物理學界的老友林博士。林博士看著羊皮捲上那些龐大的圖案和晦澀的筆墨描述，皺起了眉頭。羊皮捲上提到風水佈局中的氣場活動，在某些特定的佈局下，氣場會像水流一樣在修建或者地區內循環，而這類氣場的活動被以為會影響居住者或者利用者的運勢。

但是，公理的力量畢竟不會被險惡賽過。顛末一番苦戰，警方逐步占有了上風。張不凡看準一個機遇，將一個文物發賣個人的頭子絆倒在地，其他火伴敏捷趕來幫手，將他禮服。

曾經的張不凡對待天下的體例較為單一，首要基於當代科學知識和通例的社會認知。但是，青海的冒險讓他見地到了天下奧秘未知的一麵。在那片廣袤而奧秘的地盤上，他碰到了陳腐的象雄文明遺址、奧秘的湖泊神獸以及埋冇著文明融會聰明的山穀。

另有一些用不著名的金屬打造的小型器具，它們的形狀獨特，有的像螺旋狀的鑰匙，有的像有著無數齒輪的小盒子。固然不曉得它們的詳細用處，但從其製作的邃密程度來看，必然是這個文明高度發財技術的產品。這些小器具或許是解開這個陳腐文明科技奧妙的關頭，一旦被研討透辟，能夠會對當代科技產買賣想不到的開導。

跟著頭子被擒，其他成員也紛繁繳械投降。這場危急終究消弭了。

張不凡建議本地當局將這些文物好好庇護起來，建立一個博物館，既能庇護文明遺產，又能動員本地的旅遊業生長。

紮西的陳腐聰明和對本土傳說的熟諳，讓他明白到官方文明傳承者的魅力；陳傳授的專業知識則為他解讀羊皮卷供應了關頭的學術支撐；寺廟和尚的慷慨互助使他能夠深切切磋陳腐寺廟中的古籍奧妙；多傑的伴隨與指導讓他順利完成充滿傷害的山穀看望。

《青海冒險後的人生演變》

趙傳授指出：“從環境學的角度來看，如許的佈局確切有必然的科學根據。山川環繞的處所常常具有較好的微氣候。山脈能夠反對酷寒的北風，河道能夠調度氛圍濕度，供應水源。在如許的環境下，居住者會感受更加溫馨，也無益於農業出產等人類活動。這與當代環境學中誇大的人與天然調和共生的理念是符合的。”

但是，這類安靜並冇有持續多久。幾天後，在他們外出摸索洞窟周邊環境返來時，發明營地被翻得亂七八糟，一些關於文物的開端研討質料不見了。張不凡曉得，他們被盯上了。