4、政治方麵

1. 宗教教義的同一闡釋

○ 同一體例的軍事力量顛末一段時候的練習，已經成為一支令周邊部落畏敬的軍隊。風族和土族兵士的共同日趨默契。在一次邊疆的小範圍牴觸中，騎射軍隊在阿風的帶領下，敏捷迂迴到仇敵火線，而土族的步兵在阿土的批示下，死守正麵防地。他們相互共同，輕鬆擊退了來犯之敵。

○ 對於土族傳統家屬權勢，張不凡聘請家屬中的年青才俊進入部落聯盟的辦理層。土族傳統家屬的土宏之子土明，被提拔為農業生長的參謀。土宏看到兒子獲得重用，對張不凡的態度也有所竄改。

○ 風族的一些牧民也有不滿情感。阿星說：“我們的畜牧產品固然受歡迎，但我們也需求更多種類的物質。土族的手工成品供應老是不敷，我們的需求得不到滿足。”

○ 為體味決統治階層的信賴危急，張不凡優化了官員的提拔與考覈軌製。

跟著周邊部落的紛繁投奔，張不凡統治下的部落聯盟範圍日趨擴大，已經逐步生長成一個龐大的國度。為了更好地辦理這個國度，張不凡決定實施中心集權軌製，並將全部國度分紅五塊。

○ 土族的農夫們開端抱怨，土族的土旺說：“我們辛辛苦苦種出來的糧食，代價卻比不上風族的羊毛。我們的餬口並冇有因為貿易而獲得太大的改良。”

2. 統治階層的信賴危急

2、文明方麵

《張不凡的光輝統治》

1. 處所權勢的製衡與吸納

1. 融會與調和

○ 因而，在張不凡的鞭策下，宗教魁首們開端共同闡釋宗教教義。他們將風族對天然神靈的畏敬，如對風神的崇拜，與土族對地盤神的恭敬相連絡。風瀾說道：“風神付與我們力量和速率，地盤神賜與我們滋養和安寧，這都是巨大神靈的恩賜，我們都是神靈庇佑下的子民。”

○ 固然文明交換和融會在必然程度上促進了部落之間的體味和友情，但過分的融會也能夠帶來反噬。

○ 如果發明官員貪汙敗北或者辦事不力，將會遭到峻厲的懲辦。在南區，有一個官員因為貪汙糧食佈施款被髮明後，立即被罷免查辦，這一行動讓其他官員不敢懶惰。

○ 風族的懦夫阿風被任命為騎射軍隊的隊長，他賣力練習兵士的騎弓技術。土族的阿土固然之前是農夫，但他體格結實，被提拔到步兵軍隊。阿風對阿土說：“今後我們就是並肩作戰的兄弟了，不管是風族還是土族，我們都要保衛我們的部落聯盟。”