1. 宗教教義的同一闡釋

1. 處所權勢的製衡與吸納

○ 在資本整合與共享的過程中，固然張不凡製定了看似公允的政策，但跟著時候的推移，資本分派不均的衝突開端逐步閃現。

○ 木族的首級木森帶著族中的能工巧匠和貴重草藥前來投奔。木森對張不凡說：“我們木族傳聞了您的聰明和部落聯盟的強大，我們但願能進獻我們的力量，調換一個安穩的餬口。”

1. 地理與資本身分

○ 禮部賣力文明、禮節和交際事件。木族的木森在禮部任職，他主動推行部落聯盟的文明代價觀，同時與周邊國度停止交際交換。他說：“我們要讓外界看到我們國度的文明魅力。”

跟著周邊部落的紛繁投奔，張不凡統治下的部落聯盟範圍日趨擴大，已經逐步生長成一個龐大的國度。為了更好地辦理這個國度，張不凡決定實施中心集權軌製，並將全部國度分紅五塊。

○ 水族餬口在四周的河道流域，他們的漁業和水上貿易一向遭到其他部落的擾亂。水族的首級水瀾傳聞了張不凡統治下部落聯盟的繁華昌隆後，帶著族中的長老前來拜訪。

2. 木族的投奔

○ 在提拔官員時，不但要看他們的才氣，還要看他們對部落聯盟的虔誠度以及對分歧部落文明的瞭解程度。

2. 生長與但願

○ 對於每個地區的官員，中心朝廷都設有專門的監督機構。阿智被任命為監察禦史，他帶領著一群監察官員，按期到各個地區巡查。他對官員們說：“我們要確保官員們清正廉潔，經心全意為百姓辦事。”

2. 宗教典禮的標準整合

1. 經濟繁華

3. 文明昌隆

○ 在北原區，除了風族，另有一些小部落也逐步融入了以畜牧為主的餬口體例。風族的長老風啟對其他部落的公眾說：“我們現在都是北原區的子民，大師要共同保護這片草原。”

2. 文明融會的反噬

○ 為了製止文明牴觸和過分融會的反噬，張不凡構造了一個文明傳統遴選融會的委員會。

○ 張不凡站在部落聯盟的宮殿前，看著這繁華調和的氣象，心中充滿了欣喜。他曉得，部落聯盟另有很長的路要走，但隻要大師連合一心，就必然能夠締造更加誇姣的將來。

○ 委員會對風族和土族以及其他部落的文明傳統停止梳理。風族的騎射文明中，那些表現英勇和合作的部分被儲存和弘揚，而一些過於傷害和分歧適大範圍推行的騎射技能則被改進。