1. 地理與資本身分

1. 文明核心代價觀的建立

○ 土族也有近似的環境。土族的一些傳統家屬權勢，對張不凡提拔的官員蘇敏等民氣存芥蒂。土族傳統家屬的父老土宏說：“我們土族的事件應當由我們本身人來辦理，現在這些外來的官員老是指手畫腳。”

○ 現在，張不凡要求在部落聯盟的中間廣場建立一個大型的宗教祭奠場合。在首要的宗教節日，如歉收祭微風神祭時，風族和土族以及其他部落的公眾都要在這裡共同停止典禮。

1. 處所權勢的暗潮湧動

3、政治方麵

○ 在資本整合與共享的過程中，固然張不凡製定了看似公允的政策，但跟著時候的推移，資本分派不均的衝突開端逐步閃現。

○ 針對處所權勢的暗潮湧動，張不凡采納了製衡與吸納的戰略。

○ 在分彆地區時，張不凡也充分考慮了部落與人丁的漫衍。每個地區都有多個部落居住，如答應以促進部落之間的交換與融會。

○ 因而，在張不凡的鞭策下，宗教魁首們開端共同闡釋宗教教義。他們將風族對天然神靈的畏敬，如對風神的崇拜，與土族對地盤神的恭敬相連絡。風瀾說道：“風神付與我們力量和速率，地盤神賜與我們滋養和安寧，這都是巨大神靈的恩賜，我們都是神靈庇佑下的子民。”

1. 融會與調和

○ 張不凡深知宗教在部落聯盟中的首要性，他調集了各個部落的宗教魁首，包含風族的大祭司風瀾和土族的祭司長土和。他說：“我們部落聯盟固然有著分歧的文明微風俗，但在宗教信奉上，我們應當找到共通之處，以加強我們的凝集力。”

○ 部落聯盟的貿易中間熱烈不凡。這裡會聚了來自各個部落的特產，風族的皮革成品、土族的精彩陶器、另有其他部落的貴重藥材等。販子們還價還價的聲音此起彼伏，全部貿易中間充滿了朝氣。

○ 在部落聯盟的中間廣場上，分歧部落的公眾堆積在一起。風族的牧民、土族的農夫、水族的漁民和木族的工匠們鎮靜地交換著。

2. 麵對的應戰

1. 宗教教義的同一闡釋

○ 在風族和土族內部，仍然存在著一些處所權勢，他們對張不凡的統治大要上從命，但公開裡卻在積儲力量。