就如許，接下來的一個多月，這個叫中國有夏的樓主，不時地拿一個形象字在貼子裡尋問他。

陳東用筆在條記本上玉琮第9節，舜的上麵劃了一條線。

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彷彿這些筆墨與甲骨文一脈相傳的。

橋牛是帝舜的祖父。

玉琮與鴞鼎，出自同一座陪葬墓。

舜。

《古本竹書編年》，《世本》，《史記》對夏\商兩代的世係，年紀，和史事，都有過詳細的記錄；春秋時銅器銘次辭積載禹的功勞，孔子稱述堯，舜，禹；很多虞夏的文明，在春秋今後還儲存著；這類種都可證明夏朝已經是有史期間。一樣，我們能夠說夏期間，筆墨必然已很生長。

特彆是玉琮，不管尺寸比良渚文明的玉琮之王還大，並且，玉琮14節，記錄了有虞氏的宗族譜係圖。

一個很長的一豎，一橫，上麵一個立三角形，右邊，右上角一個點，上麵一‘丿’，一個‘十’，一‘乀’。

或許，商朝甲骨文擔當了的乾係，那就夏篆。

有虞氏這個氏族在中國上古汗青中占了很大的片章，有虞氏出過舜，在比《史記》更可靠的上博竹簡中，還記錄了一個叫‘有虞’的帝王，按照上博竹簡裡《容成氏》的記錄，有虞是位賢明的君主，其德不在堯、舜之下，戰國古書《慎子》記錄，“孔子雲：有虞氏不賞不罰，夏後氏賞而不罰，殷人罰而不賞，周人賞且罰。’

汗青上到底有冇有夏朝筆墨？有冇有夏篆？一向在爭辯不休。

舜是第九世，共是第十世，第十一世？，？，？，第十二世，？，第十三世，？，？，第十四世，禽，那麼玉琮是第十五世的泌伯期間製作的。

？康。

這麼成熟的筆墨不成能俄然之間就呈現的，由此證明在商朝之前就有筆墨，甲骨文是在商朝之前的筆墨根本了生長成熟的。

這些筆墨，或描畫標記也不是金文，篆文，更不是當代已經成熟的筆墨。

‘己卯，泌伯於鄘，獲。令伊於作冊般，曰：“奏於庸，作女寶。’

窮，？。

越想就越感覺這些筆墨是夏朝的筆墨，這些筆墨很多與甲骨文非常類似，能夠通過甲骨文來破譯，一脈相傳，或者是擔當商朝甲骨文的筆墨，就是西周春秋的金文，作為中國古筆墨研討的權威專家，許方益能夠必定的說，這些筆墨不是西周春秋的金文。

窮？，就是窮蟬，窮蟬就是文獻記錄的有虞氏的鼻祖虞幕。

他的答覆被貼子的樓主答覆了，高人啊！！感激！能再幫我破譯幾個字嗎？