甚麼是“般若波羅蜜”？說實在的，這可真不是那麼輕易答覆的題目。

更切當的例子，來自於“水”。水的形狀是最為常見的多種多樣：雨、雪、霧、雲、水蒸汽、冰等等，固然形狀各彆，卻都是由水分子構成的。對雨、雪、霧、雲、水蒸汽、冰這些物體來講，水分子就是它們的“法”，就是它們的“般若波羅蜜”。

那麼，到底甚麼是“般若波羅蜜”呢？

就像一本先容佛教的書中所講：“佛教以為，天下萬物遵守緣起法例。我們的儲存狀況近況是我們疇昔身心所造業的報應。是以即便生命的大要看起來像一條河的活動或四時的變遷一樣，不受任何影響，但是，究竟上，我們的將來仍受製於我們現在如何作為。我們愈能看破貪慾、嗔怒和無明，我們將來的儲存會愈光亮。

對了，看過動畫片《一休和尚》的朋友們，你們必然記得，當聰明的一休和尚一碰到困難的時候，他就會去找個處所，嘴裡唸唸有詞的那句：“格的格的……”

有道是，唐朝玄奘法師西遊印度十七年，取經返來專門處置翻譯佛經。此中，光是關於“般若”的佛經，就翻譯了整整六百卷之多，這就是大名鼎鼎的《大般若經》。

有道是，當年鳩摩羅什大師把《大智度論》翻譯成漢文後，也足足有一百多萬字，有一百卷之多。《大智度論》是《摩訶般若波羅蜜經》的註釋。並且，《大智度論》的漢文版本在最後的卷尾還特彆說明說，這隻是翻譯了此中的精華部分。如果把全數內容都翻譯出來，會是現在的十倍之多。

“佛說法四十九年，按照隋朝智者大師，將如來一代所說教法，分紅五個期間：1、華嚴時；2、阿含時；3、方等時；4、般若時；5、華嚴涅槃時。

說到底，“般若波羅蜜”就是佛法的總綱：“諸行無常，諸法無我，涅槃沉寂”。這三句話也被稱為佛法的三法印，是佛教辨彆其他宗教的獨一特性。

——《般若波羅蜜》題釋

那麼，甚麼是“諸法實相”呢？“諸法實相”就是宇宙人生的本來本相，就是宇宙間的終究真諦，也就是佛陀在菩提樹下所悟到的無上真諦，就是“緣起性空”。甚麼是“緣起性空”呢？“緣起性空”就是“諸法由人緣而起”，究其本來本色，實在“畢竟空”。

換句話說，當我們一旦找到了“般若波羅蜜”，也就找到了翻開幸運大門的金鑰匙。找到了般若波羅蜜，當然也便能夠中轉幸運而歡愉的此岸。