求道就是修行嗎？南明感受本身抓住了方向，但是白叟此話還是過分玄奧不成揣摩，如何求道，如何修行，本身都不曉得。

南明坐在船邊，望著江麵下的碧綠水草，很有感慨。你再如何閒逛畢竟還是有根，江流就算再湍急，還不是衝不走你。

我今後會不會也如許呢？南明歪著頭看著好天。才子含笑盈盈，端倪如黛，青絲微垂，正和一木在懸坐在船尾，將纖纖玉足浸入江水當中，不時玩耍。

不幸這世上之人，整天繁忙馳驅，居無定所、食無定時，到了最後客死他鄉，連個收屍的冇有。

南明起家恭敬一拜，感激白叟的敦敦教誨。然後再度坐下，雙手安排於膝上，沉默半晌後對著白叟當真說道：“就算隻是一個傳說，也算是給世人建立了一個能夠窮儘畢生之力尋求的目標，隻要肯尋求，總能走得更遠“。

白叟想了想，拿起家邊魚竿，道：“魚竿就是魚竿，這是本質，誰也竄改不了，但是如果握住分歧人的手上，闡揚的感化也能不一樣。可垂釣，也可禦敵“。

一劍化虹三千裡！南明心中神馳，這是多麼蕭灑威風。“那要如何學習才氣達到道呢“？

白叟窺破南明心機，道：“求道就是修行“。

白叟點點頭，有點讚成地說道：“用術以輔道，這個設法倒是不錯，隻是還是走了歧途。車軌當然能夠讓車子跑得更快，但是也限定了車子的自在。求道哪有甚麼捷徑可走“。

“你可感受獲得周遭的六合之力活動”？白叟望著南明問道。

“修行“？南明迷惑不解，之前從冇傳聞過這個字眼，天然不解其意。

接過白叟話頭，南明問道：“那如何才氣掌控六合之力”？

“老前輩，那麼這修行有凹凸之分嗎？”南明換了個題目問道。

南明笑得很天真，拋出心中題目：“既然修行冇有起點，那麼豈能以四境就包括天下修行境地，四境之上，另有甚麼？請前輩能奉告一二“。

“入微是指修行者能明白貫穿六合之力的運轉軌跡，並能嘗試交換，還能夠停止一些簡樸粗糙的利用。到了這個境地，纔算是修行真正的登堂入室“。

南明聽得心神神馳，戀慕不已。直到白叟停止不語半晌以後，纔回過神來。問道：“老前輩，道能窮儘嗎“？

得，又返來了。南明無法，是本身說話有題目還是白叟瞭解有題目，本身固然不是這個天下的人，但是此生也是在這個天下長大的，除卻了多出來的一世影象，應當冇甚麼辨彆纔對。