送葉可儀回家以後，馮義庭也回到本身家中。

馮義庭鮮明發明，這七訣當中，他曾經以是為的看法己經不得存在，曾經當作修煉根本的東西都被巔伏、統統基於彆的一個原點，一個他仍然冇法瞭解和體味的奧秘原點。

因為離家很有一些時候，是以回家以後，馮義庭好好的陪著奶奶和母親說了會話，比及時候己經不早了，纔跟家人道過晚安，去本身房中歇息了。

當然，這些都隻是相對而言的。實在這統統的法門當中，難度最大的，當屬青城丈人所傳的“青幽訣七”了。

這類神通是讓本身的感觀才氣，達到一個特彆層麵以後，再綜合白眉真人多年的摸索和積累經曆。構成一套體係辨識體例，可謂火眼金睛，任何妖妖怪怪，都會無處遁形。

因為這套功法。完整巔伏了他之前所打仗到的神通瞭解體例，這美滿是一種全新而另類的對法的解釋，很多東西，乃至完整跟他之前所打仗的背道而馳。

不但如此，就算是前三訣附帶了青城丈人的參悟感受，對馮義庭來講也極其生澀，很多思惟和解釋體例，都非常牽強和騰躍，給他非常吃力的感受。

丹鼎派的修為，主如果依托丹藥來晉升，是以。這根基是一個龐大的鑄煉經曆積累。

而正道之路，卻始終充滿崎嶇和波折，並且陰暗不明。

馮義庭達到這個修為境地以後，影象力己經達到匪夷所思的境地，用過目不忘來描述非常貼切，更何況是吳道長親傳的組合資訊，更是緊緊刻在大腦當中，連複習都冇有需求了。

因為在這裡，你會有新的感受新的體味，這跟你之前所見己經完整不一樣了。

再者，稔岩術完整就是一個大範圍的鍛造技術，這包含地質佈局和質料方麵的關聯。以及其他很多的資訊組合了。

又到了例行打坐的時候，馮義庭進入狀況以後，開端吞吐吸納，停止靈元和真氣的彙集。

這些神通能力和感化各彆，利用體例和把握體例各不不異。

馭兵隻需求讓骸骨對目標策動進犯，而取言則需求跟這些沉寂百千年、乃至更久的落空生命的東西去交換，其間的難度可想而知。

“青幽訣七”破鈔了他大量的時候和精力，但是馮義庭很快被這套冷僻的功法給吸引住了，這就像一個有難度的事情，當你體味到它的特彆魅力，你就會被它給深深的吸引。