“知己知彼，百戰不殆”，父母開口之前，主動停止換位思慮，就能全麵地體味本身的孩子，就不會“自說自話”地對孩子喋喋不休，也就不會再用不精確的體例體例教誨指導孩子。父母換位思慮，就會營建出調和、和諧的交換氛圍，會使孩子更加瞭解父母，信賴父母，鎮靜地接管父母的教誨；更會培養出樂於停止換位思慮，善解人意的孩子。

比如，有一天你俄然發明兒子把收音機拆成一堆零件，而麵對這堆零件他又束手無措。你能夠不但不會幫忙兒子，反而嘲弄他。實在，假定父母能做一番換位思慮：“如果我在某件事上碰到困難，我樂意聽到彆人的叱罵和貶損嗎？那對我有幫忙嗎？”你就不會對兒子嘲弄和貶損了。

孩子對我為他們所做的挑選會有甚麼設法？

在心機學界，換位思慮已成為衡量“情商”凹凸的一個首要目標。具有換位思慮才氣的人輕易與人交換。家長對調位思慮的實際和樹模為培養孩子的很多技術奠定了根本，這些技術對其將來建立令人對勁的人際乾係很有幫忙。這些技術包含：精確瞭解交際表示；輕鬆有效地與彆人對話；主動聆聽；鼓勵和支撐彆人；有效處理分歧與爭論。家長每一次換位思慮，都是對孩子的傑出樹模，都是在給孩子此後勝利地措置人際乾係播下安康的種子。

身為父母，你對孩子做錯事了，會說一句“對不起”嗎？或許，礙於麵子，即便你曉得是本身錯了，還是硬撐著、扮強勢？實在，向孩子說一句“對不起”，不但不會有損父母的權威，還會構建起親子間劃一交換的平台。

以是，做父母的要有一種氣度、胸懷，不但要把本身的孩子當朋友，還要長於深思本身的言行，如有不當，應及時、樸拙地向孩子報歉：

因為受幾千年傳統看法的影響，中國度長感覺孩子小，見地少，經曆淺，不成熟，幾近構成了“父母說話，小孩子聽”的風俗。很多家長不答應孩子和父母辯論，推行“父母之命”的教義，孩子隻能對父母的話“言聽計從”，不然就以為有失父母威望，不守孩子的本分。

這實在是一種極不平等的看法，不但倒黴於調和的親子乾係的建立，並且倒黴於孩子心智的生長。

大人和孩子都製止不了做錯事，但是，孩子向父母報歉的環境比父母向孩子報歉的環境要多很多。普通人都感覺孩子不成熟，毛手毛腳，輕易做錯事。而做錯過後理所當然要報歉。對於孩子來講，他們凡是都不曉得父母也會出錯。另一個首要的啟事是：很多父母以為本身普通能做對，即便做錯事了也不需求報歉，他們感覺本身處在一種比較高的職位，為了保護本身的莊嚴，保護本身高高在上的一家之長的職位，即便犯了弊端也不肯就本身的弊端行意向孩子報歉。