九要者何？一要塌；二要扣；三要提；四要頂；五要裹；六要鬆；七要垂；八要縮；九要起躦落翻清楚。 塌者，腰往下塌勁，尾閭上提，督脈之理。扣者，開胸順氣，陰氣降落，任脈之理也。提者，穀道內提也。頂者，舌頂上齶、頭頂、手頂是也。裹者，兩肘往裡裹勁，如兩手心朝上托物，必得往裡裹勁也。鬆者，鬆開兩肩如拉弓然，不使膀尖外露也。垂者，兩手往外翻之時，兩肘及力往下垂勁也。縮者，兩肩與胯裡根，死力往回縮勁也。起鑽落翻者，起為鑽，落為翻，起為橫，落為順，起鑽是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如機輪之循環無間也。所練之要法，與形意拳無異也，譬之易經周遭二圖，周遭乾始西北，坤儘東南，乾坤否泰居外四偶，震巽恒益居內四角，其陽自西北而逆氣退於中心，活力在中也，陰自中心而順於東南，陰氣在外也，其生卦而恒益否泰。如形意拳，起手先進左足，以右足為根，身子看恰是斜，是以形意拳與方圖皆屬地，在地成形，以是形意拳在十字當中求餬口也。圓圖乾南坤北，離東坎西，左陽升，右陽降，陰來交陽，一陰生於天上，陽來交陰，一陽生於地下，陽生陰生，皆在圖之正中，圓象天，天一氣高低，上而陽，下而陰，象一氣運，陰陽訂交，即太極一氣也。八卦拳左旋右轉，兩胯裡根，如圓圈裡邊無有楞角，兩眼望著前手食指稍，對著圓圈中間看去，扭轉不斷如太極一氣也。八卦拳與圓圖皆屬天，在天成象，以是八卦拳在圓圖虛中求奧妙也。又譬之奇門，有飛九宮一至九之數皆圓形屬天，與八卦拳理相合也。易經雖有周遭二形，其理不過逆中行順，順頂用逆，以複天賦之陽也。奇門有飛九宮轉盤二形，其理不過奇逆儀順，奇順儀逆，以還一元之氣也。形意八卦雖分周遭二派，其理不過動中縮勁，負氣合一歸於丹田也。以是大聖賢正心誠意，無不與拳術之道息息相通。大豪傑智勇兼備，亦必明於數學之理。大技藝家格物致和，亦必先明於意力量之用。以上諸理，形名雖殊，其理則一。練拳術者，明乎此理，以丹田為根，以意力量為用，以九要為原則，遵而行之，雖不中不遠矣。