八能者，乃搬反對扣，推托帶領。八者，即拳中之性也。搬者，搬仇敵之手足肩胯是也；攔者，攔仇敵之手足如研肘是也；截者，突住仇敵之手足胳膊腿是也；扣者，扣仇敵之兩手並胸小腹是也；推者，推仇敵之兩手並身，此中有單手推者，有雙手推者(即雙撞掌也)是也；托者，托仇敵之兩手，有平托者，有望高托者是也；帶者，仇敵抓住我手，死力往迴帶，或掛仇敵之手皆是也；領者，領仇敵之身，或仇敵之兩手，往擺佈領去，或往上領，或往下領，即便仇敵不得中正之勁也。

八能者，內含六十四事，合六十四卦也。八者，正卦也，即上乾下乾之類；六十四者，變卦也，即上乾下坤，否泰互卦之類。所謂八搬八扣，各有八，合而為六十四者，則謂拳中之性也。

四德者，順逆和化。四者，即拳中合宜之理也。順者，手足順其天然往前伸也；逆者，力量往回縮也；和者，力量中正無乖也；化者，化厥後天之力量歸於丹田而返真陽也。

順逆合化，為六十四卦之德也。六十四卦含之於順逆合化四者當中，而為德行，行之於身而為道，用之於外而為情。情者，即起落鑽翻也。且八能用時，或明而用之，或暗而用之，或突破彼之身式而用之。或化開彼之法度而用之，或剛進而用之，或柔進而用之，或進而用之，或退而用之，或誘而用之，或指上而用之下，或指下而用之上，或指左而打右，或指前而打後，或指此而打彼，或彼剛而我柔，或彼柔而我剛，或彼矮而我高，或彼動而我靜，或彼靜而我動，或看地之情勢，伸縮來往彆離而用之。地形者，遠近險隘，廣狹死生之類也，且身式將動而未動時，務要周身一家，合外內一道，再觀彼之身式高矮，量彼之景象真假，察彼之氣質薄厚，將彼奸滑真假，等等得之於心，隨便酌量用之，而能時措之宜，至於拳內用法項目雖廣，然不管如何行動竄改，總以四情為表則也，四情用的合當，則能與性德合而為一道也。