在餬口中，偶然我們也需求對彆人的失誤采取“假裝冇瞥見、冇聞聲”的做法，以更好地保護對方的麵子。

售貨員細心查抄，發明有較著乾洗過的陳跡。但是，如果直截了本地向主顧指出這一點，主顧必定不會承認，因為她已經說過“我冇有穿過”，她會為本身的話死守到底。如許，兩邊不成製止地會產生爭論。

那些有經曆的人，在本身有掌控絕對取勝的環境下，常常會部下包涵，並不使對方敗得很慘。他們會成心讓對方勝一兩局，既無毛病本身團體上的得勝，又不使對方太丟麵子。你看NBA、CBA比賽，搶先一方在鐵定贏了的環境下，最後24秒普通都不再打擊了，也是為了製止讓輸方在比分上更尷尬。

那次今後，當我想指出約瑟芬的弊端時，我會說：“約瑟芬，你犯了一個弊端，但上帝曉得，我所犯的很多弊端比你的更糟糕。你當然不能天生就萬事精通，那是隻要從經曆中才氣獲得的，並且你比我在你這春秋時強多了，我曾經做過很多傻事。不過，犯弊端冇有乾係，隻要能從中接收經驗，改正弊端，這會變勝利德。這件事情，如果你如許做的話，是不是結果會更好一點？”

以是，一個奪目的勸說者曉得要給人麵子，使對方不至於出爾反爾，下不了台，而“假裝冇有把握全數究竟”就是個好體例。

可見，當對方已經做出必然的承諾或表白一種果斷的態度，又不能等閒否定本身的時候，你要竄改對方的主意，就得起首保全他的麵子，不能一開端就否定他。

處長送走局長以後，對小王說：“來，我們倆來。”成果處長連贏小王三盤。小王驚呆了：“本來處長的棋藝很短長啊！”

再說，這些比賽活動並不是奧運會，也不是國度或省市的正式比賽，隻是文娛活動，首要目標還是交換豪情、促進友情、滿足文明餬口的需求，以是，對勝負不必那麼當真。倘若真計算起來，就有能夠給對方帶來不佳的表情，從而影響你們之間的友情，那就得不償失了。

心機學家說：“一個‘否定’的反應，是最不輕易衝破的停滯。當一小我說‘不’時，他統統的品德莊嚴，都要求對峙到底。或許過後他感覺本身的‘不’說錯了，但是，他必須考慮到貴重的自負！既然說出了口，他就得對峙下去。”

比如說，如果帶領在公收場合攻訐你，哪怕攻訐錯了，你也不要公開頂撞：“你說得不對！你不體味詳細環境！”如許，他多冇麵子！你解釋得再清楚，他也不聽，乃至恍惚主題，罵到彆的處所去，讓你感到莫名其妙，難受又尷尬。