或許在同一以後，適合用阿修羅倡導的“愛”的看法來管理，但是，用“愛”感化仇敵的體例，纔不是適合用在這類混亂的亂戰期間。

如果這是一部進級流的話，那麼毫無疑問，六道神仙纔是終究大boss。

元初：我奉告你，光憑你這個題目，你在我這裡的印象分就從零分跌到負數了！

中原的汗青生長也考證了這些觀點，亂世的到來無一不是在同一的期間，如果處於分裂狀況的話，群眾不成能美滿是安居樂業的。

至於因陀羅一係的後代，則是他與一名姬君所生的孩子，因為因陀羅不測離世，在被阿修羅殺身後，他的老婆那邊底子就冇有獲得動靜，導致他的孩子生下來後遭到了很多不公允的報酬，那位姬君也落空了本來的擔當權。不過，天道好循環，本來擔當王位的那一支絕嗣，作為姬君的曾孫，元初登上了國君寶座，並且幫忙天之國的天皇同一了天下，終究位極人臣。

就輪作為醜惡的背景板的忍宗村民們都因為元初的描述感到心虛了起來，但是作為苦主的因陀羅倒是一副狀況外的神采。

阿修羅那邊且不說，對於元初來講，稚嫩的阿修羅好對於得很，何況阿修羅是因陀羅一手帶到大的――即便偏疼季子，但是六道神仙他本人但是個大忙人，也冇有多少時候照看兒子，以是阿修羅主如果因陀羅在照顧，以是他們兄弟倆的乾係纔會那麼好――以是阿修羅比油鹽難進的六道神仙好搞定多了。

實在是因為嚴格來講，六道本身也不是赤手起家的，作為一樣靠爹靠媽的n代，六道也不能昧著知己說本身的才氣更強。

和因陀羅分歧，阿修羅在忍宗的形象一向很好，弑兄這類罪過，他們不敢設想竟然會產生在阿修羅的身上。

不過現場的人重視力纔不在阿修羅存眷的這個點上呢, 因為元初現在說的這個話題才更讓他們震驚。

被元初明裡暗裡罵了一通的“不守端方”的“老胡塗”六道神仙，忘恩負義、因為外人（忍宗村民）的教唆就對自小帶大本身的哥哥兵刃相向的白眼狼阿修羅，聽完元初版本的兄弟之爭後全都無言以對。

對於因陀羅來講，這些將來纔會產生的事情離他還是太悠遠了一些。

固然他們很多人對因陀羅都畏敬，並不與他靠近，但是，冇有多少人會恨他恨到恨不得他去死的境地。